春节拜年忙，大包小包拎，感情利益，皆在其中。

《史记》中对世道人情的记载颇有意思：

《货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。开宗明义，总囊其要。

故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！

《廉颇廉颇蔺相如列传》：“廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。及复用为将，客又复至。廉颇曰：“客退矣！”客曰：“吁！君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎？”。一针见血，直指人心。

《苏秦列传》：“（苏秦）出游数岁，大困而归。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。今子释本而事口舌，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业已屈首受书，而不能以取尊荣，虽多亦奚以为！”

及至苏秦得势：

“苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰：“何前倨而後恭也？”嫂委蛇蒲服，以面掩地而谢曰：“见季子位高金多也。”苏秦喟然叹曰：“此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！”於是散千金以赐宗族朋友。”

今日之人情，与《史记》记载无异。这也是反进化论的证据，人并没有进化，二千多年来还是“性相近“，如有不同则是“习相远”也。