翰林编修宋:

司马光说:“孙何、谓举进上弟未有名，辅林学士王禹偁见其文大赏之,赠诗云:‘三(当为二之误)百年来文不振,直从韩柳到孙丁。如今便好合修史,二子文章似六经。’二人由此诗名大振。”王禹偁是宋初著名文学家,孙何、丁谓何许人?为什么王禹偁以韩愈、柳宗元比之?王禹偁与孙何、丁谓是什么关系,他们各自在文学史上有何地位?这就是本文要回答的问题。

王禹偁(954--1001)字元之,济州钜野(今山东巨野)人。九岁能文,宋太宗太平兴国八年(983)进士,授成武县主簿。徙知长洲县,改大理评事。端拱初召试,擢右拾遗,直史馆。献《端拱箴》,又献《御戎十策》,为太宗所称赏。拜左司谏、知制诰,判大理寺。一生曾三次被贬。以泸州尼道安诉讼徐铉案受牵连,坐贬商州团练副使,移解州。召拜左正言,直昭文馆,出知单州。召为礼部员外郎,再知制诰。至道元年,为翰林学士,知审官院兼通进银台封驳司。又以上疏言孝章皇后礼仪事,坐谤讪罢职,出知滁州,移扬州。真宗即位,上疏言事,召还,复知制诰,预修《太祖实录》。再因宰相张齐贤、李沆不协，以禹偁议论轻重其间,落知制诰,贬知黄州,作《三黜赋》以见志,有“屈于身而不屈于道兮,虽百谪而

翰林编修宋:

何亏”之语。徙蕲州,病卒,年四十八。

禹偁以行道为己任,为文著书多沙规讽,切中时政弊病。他是北宋诗文革新的先驱,以变革文风为己任。所著诗文尽变唐末五代雕绘纤弱之习,也不为柳开等宋初作家奇僻艰涩之文,认为“文以传道明心”,应“易道易晓”,故其文章“远师六经,近师吏部”,“简易醇真,得古作者之体。”其骈俪文用典精切,辞藻宏丽,为一时大手笔。散文以记事散文见长,多传世名篇,如《答郑褒书》《答张扶书》、《黄州新建小竹楼记》《待漏院记》《录海人书》《唐河店妪传》、《四皓庙碑》《寿城碑》等,均为其散文代表作。苏颂《小畜外集序》云:“前后三直西掖,一入翰林。辞诰深纯,得裁成制置之体;册命庄重,兼典谟训诰之文。《端拱箴》切剂上躬,《待漏记》规警时宰。上《三贤疏》推原前代之失,不异方今;《请东封赋》前知盛德之事,必行圣代。论议书叙，理极精微;诗歌赞颂,义专比兴。虽在燕闲,或罹忧患,凡有论撰,未尝空言。此其纪事述志之尤最者也。……窃谓文章末流,由唐季涉五代,气格摧弱,沦于鄙俚。国初屡有作者，留意变风,而习尚难移,未能复雅。至公特起,力振斯文,根源于六经,枝派于百氏,斥浮伪,去陈言,作而述之,一变于道。后之秉笔之士,学圣人之言由藩墙而践阃奥,繄公为之司南也。”“苏轼《下元之口像赞叔》也称他“以雄文百道独立当*。由此可见他在宋代文学史上的巨大影响，

共诗五六学れ术、七六学白居易、办子)游云:“木与乐天为后进，敢期子美是前身。只见其诗歌创作宗旨，其诗有感慨国事、心系百姓疾苦者,如《人州败》《统》有表现农大众者，如《口曲》均似白居易的议谕诗。也有一些诗风格平和晚畅、如病起思归》纪码以为“元之诗学白,此诗和平清稳,乃胜乐天",就为“诗人之年”。另外,《锡宴清明日》《青明》、《春日杂兴》《号孙何入文馆》《鸿沟》猪诗,均为脍炙人口之作。词计仅有《点绛唇》(感兴);“雨恨云愁,江南依口称仁丽。水村淮市，一缕孤四细，天际证鸿，遥认行如级，平生事、时凝梯,谁会凭栏意，小利渔市,一缕细刻画景物,清丽可爱。若有《小商集》

二

离驾喜奖校后学,后进有词艺者,多为之延誉称扬,当时名士多出其门下,俨然为一代文学宗师。

孙何，丁记就是他奖拔扶携的著名后进

孙何(961-1004)字汉公,蔡州汝阳(今河南汝南)人。幼年好头,十岁识音律,十五岁能属文。凉化二年状元及鸽,为将作监承,通州陕州。台入韩,擢立史馆、让秘书丞、京西转运伸，为右正言，改右可涑，真宗朝权户部判官,出为京东转运刷使,徙两断域运使，加村居全人，景德初判太常礼院,知制诰，此年平,年四十四、者有《外何集》已佚。

孙何为文宗韩,柳,言厚壮健,与丁谓齐名,时人称为“孙丁",所作《两晋名臣》《宋诗》《存秋意》《尊儒教议》于时。其《文篇》上自尧好,下不未初,历评文直得失,认为周、孔六经,为世权筷，孔门游、夏,得妇表精，无所发明,可崩孔者,只有孟、荀。他对六朝文风儿为不满:“干间一语,万指一题。警姻缀2公、图山百水，骈枝有叶、顺首倒尾。”至店朝中时，文纲复张,凌铄百代,白趋三王。”但晚唐五代,“文复咀卑，制造之俗,侪于四六.风补之计,邻干讴歌。”他说宋初鸿儒很多,应去邪归正,语思其工,意用其深,力树古风,无使唐文独称于世，这是一篇重要文论,可看出宋初古文家的工张

        其《论诗赈取上》:“诗赋之制,非学优才高不能当也。破巨题期于百中,压强韵示有余地，驱驾典故,混然无迹;引用经籍，若己有之，咏轻近之物，则托兴雅重,命词峻振；述朴素之学，则立言遒丽，析理明白，其或气韵飞动,而语无孟浪；藻绘交错，而体不卑弱。颂国政则金石之奏间发，歌物瑞则云日之华相照。观其命句、可以见学植之深浅；即其构思，可以觇器业之大小。穷体物之妙，极缘情之旨，识《春秋》之富瞻，洞诗人之丽则。能从事于斯者，始可言赋家者流。”“清人孙梅云:“自唐迄宋，以赋造士，创为律赋。用便程式，新巧以制题，险难以立韵，课以四声之切，幅以八韵之凡，木存(堆积、以柴木堵塞)以重棘之围，刻以三条之烛(限时完成]。然后铢量寸度,与帖括同科；复课秋卷，将揣摹其术矣。徒观其绳墨所设,步骤所同，起谓之破题，承谓之含接，送迎互换其声、进退递新其格。”这两段话充分说明了律赋在破题、立韵、引经据典，构思命句、言情体物等各个方面都要求很严，确实“非学优才高不能当。”

宋文向以繁冗受讥于后世；孙何《答宋严书》《送宋严应进士举序》对宋严文评价共高，这是篇批评文章繁冗的重发要书信:“文之繁久矣,源于《》派干《子中》《上林》汁漫十晋,魏.怀鞭丁齐、梁山降、今之世尤甚需，何则?道丧词人众也，师道丧则简易之堙广,词人众则朋党之登起故往往激另自负曰:我亡于手笔,薄于小文而不为。后口社和,以成其名:泊索百观之,则支离复,孟没荒店之词,无所不有,占非山,行非冲，既不能刊正经史之误,复不能明白仁义之史,但技说蔓语,骈享赘句,长其编、人其轴，以多为贵耳、斯实教贼文之巨者也北文深中宋文之弊,“今之世尤长"，但作者并未达到“使圣明言无枝叶"的日的,上后之文尤其是南宋文更为冗长，

王禹偶十分推重其文,化元年(990)|一月作《送孙钊字

成道以来,南文不竞,本势复古,宜具有可.家兵五代之末,接千岁之统,创业守文，五三一我，圣人之化成矣，君子之儒兴矣。然而张勒古此,仰給旨，这次颠沛,不违仁义，拳术然以立官为己任,並亦鲜矣、富查孙生有是大!先是,余芸东观移白凤闯,同会紫徽级广平宋公会请余日知讲聊今之推场而独步者也。余因征其文，未获。会有以后之编果惠余者,凡数十輪,皆师就六经,排斥百氏、落落然真韩,难之徒世，其问《仿养》一篇,推班固之失,儒家老流非出于司食之版,快活坚复三,亦当投权而乒曰:'石过矣。又《徐任王论》明君之分,窒怨之明,足使乱臣贼于闻而知快.夫貓之所患嗽,静之不与这矣。树敏立训,他皆类此。且其数千万言,未始以名第为高，何其自,待之多也。朱是以喜识其面而谋交其心者有日矣.今年冬,生再到切下,始过吾门,再我新文,且先将以的，犹若本常贡举人,恂恰然执先后礼,何其待我之薄.观其气和而壮,辞夏而混，与夫向之著,相为表里,真五事之言貌,四教之文行，生零养段，宜其人布衷为国人，登仁宣为偏吏,立朝为正兰,戴笔为良光,方典误备顾问,为,一代之名信:过此则非吾所知世,岂上一名一第献,告月许田,序以为好,会非多易与者也，凡至君子，自贺圣朝得贤,吾读之,不坠尔.

这篇序概述了由木术初文,4的衰弊,他和何认衬识相知的过程,对其多篇文章给予了很高评价，称之为*一代之名儒".王辟之《绳水减谈录》-云:“河东柳先生开以高文苦学为#宗师,后进经其题品者，翁然名重于世:尝有诗赠诸进士曰:“今年举进士，必谁登高第?孙何及孙仪,外复有丁谓:"本几,似、仅连榜状元,亦中甲科,先生之知人也如此."孙何状元及第时，王禹偶有 翻进上孙何及第因寄》诗:昨朝部吏报商山,闻道孙何得状元:为贺圣朝文物盛,岂于初入紫微垣.“

时王禹偶贬商州,苏易简令榜下诸生为王送行。样文莹《东清话港四载:“(T)汇近郊将行.时苏易简内榜下放孙何等进士三百五十三人女日:虎偶禁林宿偶,累为迁客,漂泊可念:臣欲令榜下诸生罢期集,级马送于郊、'奏司之。至日行,送过四短亭,诸生拜别于官桥:元之口占一付状元F:.为我深发苏公,偶不授取笔规。其诗示，缓行相送我何荣老钨乘轩愧谷莺。三入承明不知举,看人门·放诸生。”至道中,孙何直史馆,王禹偶有爆富送孙何入史馆》(卷四):“汉公得高科,不足唯文素。二年佐棠钥,眼照怕文簿，跃身入一馆烂目四库，盖贫背不贫,孙贫今暴富。暴富亦须防,文高被人妒。"末句表明王对孙的关切,也是有感面发。王对孙、丁的奖拔曾招致时人攻击,其《俗郑装书云:“前年八月,外自长洲令征拜右正言、直史馆;既满岁,迁左司谅、切制造。天下举人日以文读吾门,其中杰出群萃者,得言春停何、济阳丁谓而已。吾尝以其文夸大于宰执公卿间。有业荒而行悖名，既疾孙何,丁谓之才,又忿普之无曲誉也,燊而造谤焉。以吾平居议论,常道浮图之蠹人者,乃殆为吾(《(沙汰释氏》登于髡褐之徒，又六孙例否论以无佛,京城巨僧,侧目尤甚，未几,吾坐事贬官商洛,谤者得志,喉如响向苦益滑也。明年,孙、干供收高第;又明年,吾被召赴阙,而焰稍哀。”他还要充赛不要以他和孙、丁之交告人:“生持吾文而往,道如孙、丁者,示之可也;苟非其人,不独厚吾之话也,又将室生之进也。”

丁谓(966-1037)字谓之,后字公言，苏州长洲(今江苏苏州)人.少勺孙何友言，游场屋时同补文谒王禹到,丁大奇之,以为韩,柳后二百年始有此文、其人称之“孙、丁”。在上、孙、丁二人中，丁的官位最高，享年最长，争论也最大,浮化一年进十利,为大理事、通判饶州，逾年、直灾馆,以太子中允为福建路采访使,改转运使，为二日户出请宝。领峡路转运便,迁刑部员外部，权三司品铁副,推知制话、判支部流内。景德四年,知郓州、兼齐、液等州安抗使。1年，召为右谏议人夫、权:可便加密自学上。大中祥符初,伪作天了祥瑞之中,助真宗封禅泰山,让给事，拜三司使,祭祀汾附还,进户部侍郎,参知政事、T、州、兵一部尚书,出知升州、天禧初、微保信军节度使。二年复参加政事、除报密仗，开门中部门下平学事。不以大了听攻。切门下传郎兼太了少傅。出知河南府，木行，复入杯。莞兴元年,封晋国公，仁宗即位，进可徒兼有中,为真宗陵仗坐与内相勾结获,降太子少保分司西京,百贬岸州司户参军、從雷州。明道中以秘书监致佳,居光州，景祐四年华,年七十二，茗有《丁诣集》记卷、虎斤录》|卷、切笔集》卷《结拾集》三卷、《角菜》卷，今仅存《公谈录》在。

较之孙何,丁谓可说是劣班即无,真宗朝的各种乌能掉气的事,都是他与于软着所促成的。他最信迷信,晨古鸣鹊，夜看灯没,以卜占兆,月百瑞来本承真宗,常奏有仙鹤翔舞,以至寇准一日坐山亭,见乌鸦数十飞过，开玩笑说:“使丁谓见之,当日为幺鹤欠，微汇初与了谓，普异其才了车统。统说:“谓诚才，顾其为人,可使之在人上乎?”丁谓因寇准的称等,渐政通显，事寇基本,一次于户书会饮,污寇须,请徐起轻柳,寇笑道:“参政(时记信参知政事)，区之大臣,乃为长官拂须耶?”于谓既惭且怩,遂成仉险，离宗死后，准再贬富州司户多军，八定所草制词,他都不满意,不加两联:“当梦竖乱常之日，乃先皁违像(指真宗忠病)之初，缘此震你。没不饥极，今他把真零之死也归平于放才,以而寇准于死地，凡与寇准相善者,均逐出朝,李迪就是其一。仁东年幼却位,刘太后掌握实权，请更加得

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