芗剧《谢启娶妻》考略

谢燕颉

芗剧，原名歌仔戏，是流行于福建漳州芗江一带的戏曲剧种。

《谢启娶妻》，为传统剧目。剧中唱腔以“杂碎调”为主，采用闽南方言写成韵白。因为是生动的民间语汇，因此乡土气息非常浓厚。

该剧所写的是，河南人卢梦仙，在赴考途中遇劫，而与仆人卢安离散。适逢河南卢望先，亦因赴考遭劫，病死客栈。因二人姓名谐音（闽南音）而讹传，让卢安误以为主人已死，还回家报告凶讯。恰有广东盐商谢启，到河南经商，巧遇卢梦仙之妻李妙惠，见其才貌双全，欲娶为妻。卢梦仙之父卢南川，也不忍媳妇年青守寡，便促其改嫁。而李妙惠却念在与卢梦仙伉俪情深，在与谢启拜堂之后，便上吊自尽。为此，谢启深受感动，便积极抢救。李妙惠复活后，二人结义为兄妹，还带回广东，当了账房掌柜。后来经一番周折，卢梦仙、李妙惠夫妻终于破镜团圆。卢梦仙高中回乡后，卢南川因感乡邻白老福父女的关照之恩，曾命卢梦仙续娶其女白金花。卢梦仙就是不从，只认白金花为义妹。谢启后与卢梦仙的义妹白金花结成连理。

二十世纪六十年代初，芗剧一代宗师邵江海，根据区青本整理改编为《卢梦仙》，1962年由龙溪地区芗剧团首演。1980年，郭志贤以卢梦仙与李妙惠坚贞爱情的主线，对该剧又重新整理改编为《李妙惠》，由漳州市芗剧团演出。其剧情简介如下：

李妙惠，扬州城里名传一时的美貌才女。少女时代便能写就一手极雅致圆熟的诗文，常被当地文人们传抄吟诵。因为她不在诗上署名，使得大多数人只知其诗，而不识其人。

李妙惠不慕权贵钟爱才学，拒绝了诸多贵族公子的求亲，十六岁时才嫁给了家境并不丰的同乡、新科举人卢云程。

卢云程年少才俊，不到二十岁就中了举人，在当地也颇有才名。一对才貌双备的伉俪，清贫的日子过得甜甜蜜蜜。

两人常常同坐灯下，诗文酬唱，一比高低。他们最喜欢的游戏，就是相竞作诗，先出题限韵；然后分头思索觅句，看谁出得快、出得好。

虽然经常是李妙惠赢了，然而好坏则难以评判。实际上李妙惠的诗句清新自然，稍胜一酬。可身为举人的卢云程却不肯认输，只评说是各有千秋。

为此李妙惠曾经感慨地说：“女子若能赴考，妾怕也早已成为折桂郎！”卢云程也深以为然，连连称是。

卢云程有一同窗好友，名叫王义真，与卢云程同科折桂，交往颇深。王义真经常到卢家，与云程切磋诗文。彼此熟悉，而不拘礼节，对对方诗文的品评，不论优劣，都能直抒胸臆，毫无顾忌。

一次，卢云程与李妙惠又为谁的诗好各执一端，争议起来。恰好第二天王义真来访，卢云程故意拿出一首妻子李妙惠的诗给好友评析，这当然是他打着自己的名义。这是一首名为“晓妆”，五言诗：

啼鸟惊眠罢，房栊曙色开。

凤钗金作镂，鸾镜玉为台。

妆似临池出，人疑向月来。

自怜方未已，欲去复徘徊。

王义真看后，不由得拍手称绝，叹赏不已，夸道：“卢兄描绘闺人晓妆情景，如此呼之欲出，观察之细，诗意之妙，实在令人佩服得很啊！”

卢云程听后，露出一丝不易察觉的愧颜，但很快又掩饰过去。此时他不便挑明此诗非己所作，接着又拿出几首自己写的诗，递给好友。王义真—一看过，评论说：“这些比‘晓妆”诗却差得远了！”卢云程听后闷闷不乐。

夏去秋临，几场斜风细雨过后，西方露出殷红的夕阳，卢云程与李妙惠双双凭栏远眺，欣赏着瑰丽清新的风景。触景生思，李妙惠吟了一首“远山”诗：

秋水一泓碧，残霞几缕红。

水穷霞尽处，隐约两三峰。

用词简炼，诗意不俗，确实很见功夫，卢云程不由得十分佩服。他又起想当初好友王义真品诗一事，不免心里有些酸溜溜的，因而吟出一首七言绝句：

远山句好画难成，柳眼才多总是情。

他日衰颜人不识，倚炉空听鹧鸪声。

他的诗意竟然直逼妻子而来，讥笑她今日虽然貌美才高，颇为得意，他日难免人老珠黄，倚炉哀叹。幸亏李妙惠心宽意慈，知道丈夫这样说只在吃自己的醋，并无中伤恶意，也就一笑了之。

虽然小夫妻俩常为吟诗之事嗑嗑碰碰，可都只是表面上的矛盾，卢云程心中实是十分佩服妻子。李妙惠也很能理解丈夫，所以越争情爱弥笃，成为知心知意的夫妻。

明朝成化十八年春，礼部会试。卢云程只好告别如胶似漆的家庭生活，与王义真结伴到京城赴考。两位江南才子参加会试，原本以为中榜是十拿九稳的事，谁知师出不利，竟双双名落孙山。

当初别家来京时，卢云程和王义真都给家人留下了极大的希望，如今落第归家，实在无颜见江东父老。心情悒郁不舒，索性两人先前往西山灵光寺暂住散心。

两人原打算稍住些时间，待心情转好就启程回乡。谁知这灵光寺位于翠微山竹木深处，景致清幽，静谧脱尘，读起书来最易进入佳境。于是，两人都有些舍不得离开，恰好寺中主持见他俩字迹工整遒劲，想请他们抄写经书，报酬便是无偿提供食宿。两人本有留意，这么一来，就干脆住了下来，半天为寺中抄经，半天潜心读书，准备下科会试东山再起。

会试是每三年举行一次，也就是说卢云程和王义真准备在寺中读上三年书。因为怕丢面子，也为了专心致志，两人竟都拖着没有书信与家人联系。

话说卢云程家中，左等右盼不见他的消息，不知他出了什么事。恰好，有一个与卢云程同名同姓的南方书生客死京城，消息被带到卢家，家人悲痛不已。

卢家父母深信儿子已遭不测，还为他立了灵位，以寄哀痛。李妙惠虽然也伤心欲绝，但瞑瞑之中她隐约觉得，夫君并没有死，他还有相见的一天。

这一年江南一带正遇着百年不见的大旱，卢家生活已难以自给，常常饱一顿、饥一顿。好心的卢家父母，见媳妇年轻守寡，又无子息，跟着自家挨饿实是可怜，因而劝她找个好人家改嫁过去。李妙惠却坚决反对，只说：“生为卢家人，死为卢家鬼。”

当初她已对云程起誓，此身只属他一人，即使他真的归天，她也要为他终生守节，何况她心中还藏着一线希望呢！

卢家父母以为媳妇是顾忌名份，苦苦撑着，所以仍然留意为她物色再嫁对象。江西临川有有个盐商，名叫谢子启，家境殷实，为人也厚道，此时客居扬州，妻子不幸病故。当听说卢家想劝媳妇李妙惠改嫁的风声，连忙请媒人上门求婚。

卢家父母觉得这门亲事不错，就背着李妙惠答应下来。待谢子启家抬着花轿、敲锣打鼓来迎亲时，李妙惠才知道底细，她本想坚决抵抗，可翁婆苦苦相劝，无奈之下，只好坐上花轿，来到谢家。

虽然到了谢家，李妙惠却坚决不肯与谢子启拜堂，更不用说入洞房了。她死死跪在谢母脚下，泪流如雨地肯求给谢老夫人作侍女，不答应便不肯起身。谢老夫人心软，见她心意已坚，只好答应了她的请求，好在谢家富足，另娶一妻并不为难。

这样，李妙惠就留在谢老夫人身边，充当贴身侍女。因为她聪明灵慧，善解人意，深得谢老夫人的欢心。

不久，谢家迁回江西临川，李妙惠也随老夫人同往。中途泊舟京口，谢老夫人信佛，便带着侍女上岸到附近的金山寺，烧香拜佛。

佛堂上，李妙惠见桌上置有笔墨，心机莫名一动，竟挥笔在寺壁上题下一首诗：

一自当年拆凤凰，至今消息两茫茫。

盖棺不作横金妇，入地还从折桂郎。

彭泽晓烟归宿梦，蒲湘夜雨断愁肠。

新诗写向金山寺，高挂云帆过豫章。

这首诗除了抒发自己的心绪与志节外，还似乎更重要的是想留下自己的行踪。隐隐期盼夫君或知情人能见诗寻人，再与卢云程重续不了情缘。因而她还在诗后落款为“扬州卢云程妻李妙惠题”。

明宪宗成化二十一年，春暖花开的时候，静心苦读三年的卢云程再次参加礼部会试，一举成功，荣登甲榜。消息传到扬州，卢家父母分外奇喜，怎料到儿子还在人世，而且还中了进士。惊喜之后，不免又忧心重重，儿子将衣锦归乡省亲，可儿媳妇却已由两老作主嫁到他家，如今也不知身在何方，怎么向儿子交待呢？

不久后，卢云程果然意气风发地回到乡里，一进门就惊闻爱妻的变故，把他震得失神落魂。心里含着伤感，表面上的一套程式又不能不应付。祭祖拜墓，宴请亲朋故旧，拜会地方官员，忙得不亦乐乎。稍稍停下来，无限的忧伤又涌上心头。为免睹物思人，也为了减轻父母的自责。他提前结束了假期，返回京城供职。

二年后，明宪宗驾崩，太子朱祜樘继位，是为明孝宗。明孝宗下诏纂修《宪朝实录》，卢云程受命佐助进士杜子，开往江南一带，采访宪宗一朝的遗事。

南下路途，经过京口，兴致偶起，到金山寺闲游。这一去不打紧，正好看到当年李妙惠题在寺壁上的诗，而喜出望外。

一首诗既示明了李妙惠的去向，又表明了她坚贞守情的心意。既然如此，卢云程下决心，要去找到失去的妻子。于是向寺中僧人打听情况，僧人回忆良久，说：“几年前，有谢姓老妇到此布施，后随船队往临川方向而去，此诗似乎是她所带侍女所题。”

卢云程抄下了题诗，先是托人前往临川访查，得知有一姓谢的盐商，有盐船多艘经常往来于沿江各地。他母亲性喜佛教，听说身边是有一个善于作诗的侍女。

然而谢家的船队往来无定，让卢云程无法寻找，只好去求助于当地官员徐恭。徐恭说：“江上盐船过千艘，怎能—一查找，得想个巧办法。”

两人商量来商量去，终于想出一条妙法。于是选了一位精明干练的衙役，让他化装成小贩模样，并背熟李妙惠的“题壁诗”，然后驾一叶小舟，每天沿盐船停泊的地方划过，高声朗吟诗句，以期引起知情人的注意。

这样边划边吟，过了好几天，经过一艘大型盐船时，船舱吱地打开了一扇窗，一位淡汝丽人探头轻问：“此诗从何而来？”

衙役一见有人搭话，急忙把船划近，说是扬州卢进士所教，丽人大吃一惊，半信半疑地说：“扬州卢举人数年前已故于京师，哪里来的卢进士，不是骗我吧？”

衙役见她对情况颇为了解，便把卢云程所托之事详细叙述了一遍，连细支未节也没有差错。丽人终于确信了卢云程还活着，掩面泣诉道：“我就是李妙惠，烦官人速去通告卢郎，快来接我。”

衙役立即调转船头，回去禀报了卢进士和徐大人。卢云程身为朝廷命官，若正面向谢姓盐商索回妻子，实在有些伤体面。于是徐恭给他出主意说：“不如神不知鬼不觉地把她接下船来。”

当天夜里，恰是月黑风高，那位寻找到李妙惠的衙役又划船来到谢家大船边，找到那扇窗处，低声吟诵着“题壁诗”，舱窗果然又打开了，衙役轻声对李妙惠说明来意，然后把她悄悄接出了港湾，一对分别多年的恩爱夫妻终于团聚。

据冯梦龙《情史》卷一情贞类载：

李妙惠，扬州女，嫁与同里举人卢某为妻。卢以下第发愤，与其友下帷西山寺中，禁绝人事，久无家音。成化二十年，有与同名者死京城，乡人误传卢死，父母信之。

居无何，岁大饥，维扬以北，家不自给。父母怜李寡贫，欲夺其志，强之不可。临川盐商谢能博子启，闻其美且贤也，致币请婚。李自缢者再，公姑患之。

时李之父在外郡，训乡学。李母偕邻妪劝谕殷勤，防闲愈密。李日夜哀泣，闻者为之堕泪。既知势不可解，乃勉从焉。缄书与父诀，词甚惨。

及归谢家，抗志益笃。谢之继母，亦杨州人，与李有瓜葛。李即跪请，愿延斯须之命，终身为主母执役。因坚侍母旁不去。谢故饶婢妾，未及凌犯。

居数日，李复恳请为尼，母姑唯唯。度还乡无复之耳，于时（是）启船先发，而母及李继之。至京口，舟泊金山寺下，母偕之上寺酬醮。有笔墨在方丈，李取题壁间云：

一自当年拆凤凰，至今消息两茫茫。

盖棺不作横金妇，入地还从折桂郎。

彭泽晓烟梦归宿，潇湘夜雨断愁肠。

新诗写向金山寺，高挂云帆过豫章。

款其后曰：“扬州卢某妻李氏题。”

卢后会试登甲榜，捷音至扬州，父母乃知子存，然无及矣。

弘治元年，纂修宪庙实录，差进士姑苏杜子开来江右采事，未报，复使卢促之。过家，知妻已嫁，恐伤父母，不敢言，然亦未忍别议，遂行。

道出镇江，登金山，见寺壁题，不觉气噎。问之寺僧，曰：“先有姑媳过此，留题去矣。”卢录其诗以去。至江右，密筹之徐方伯。方伯曰：“咸艘逾千，孰从觇察？纵得之，声亦不雅。盍以计取乎!”

乃选台隶最黠者一人，谕以其故，令熟诵前诗，驾小艇，沿盐船上下歌而过之。越三日，忽闻船中女声启窗唤曰：“此诗从何得来?”隶前致卢命。李大惊曰：“扬州卢举人，其死已久，尔欺我也。”隶备述如所谕语。叩父母及妻名，一一不爽。李遂掩泣曰：“其我夫矣。始吾闻歌已疑之，恨未有间。今日商偶往娼院，母亦过邻舟，故得问汝。汝归可善为我辞。”

因密致之约，挥手曰：“去，去!”隶归报，其夜，依期舟来，遂接李至公馆，夫妻欢会如初。

商赀具付母主其出入，母转以委李。及商归，检视，历历分明，封志完固，叹曰：“关羽昔逃归汉，曹公时不追，而曰‘彼各为其主’，此亦为其夫耳。贞妇也，可置之。”弘治二年也。

卢下帷发愤，不必绝家音。其父母且从容问耗，亦不必汲汲嫁妇。天下多美妇人，商人子亦不必强纳士人之妻。全赖李氏矢心不贰，遂成一片佳话。

另据蒋一葵《尧山堂外纪》载：

卢瀚妻李氏，名妙惠，有贞操。弘治初，卢会试不第，留京讲学，有同姓名者死，误传至家。会岁饥，父母怜李寡，强以聘江西新淦巨商谢能之子启，李自经者再，不得已，归于谢。谢继母亦扬州人，李恳乞为婢，以全节操，启不能夺。李侍母不离。启先载盐赴江西，母与李继归，舟泊金山，母与李登寺酬愿，李题诗于壁云：“一自当年拆凤凰，至今消息两茫茫。盖棺不作横金妇，入地还寻折桂郎。彭泽晓烟归宿梦，潇湘夜雨断愁肠。新诗写向金山寺，高挂云帆过豫章。”署其后曰：“扬州卢某妻李氏题。”既而卢举进士，以修实录差往江西，过扬州，知李已嫁。及登金山寺，见所题诗而泣，及至江西访盐船，多舣河下，教慧隶诵诗往来盐舡间二日，李闻知，唤问诗从何处得？求告以故。李惊喜曰：“吾夫尚存耶？”密约暮夜以舟来迓，盖恐明言之则声扬不雅也。是夜，果附舟升至卢寓馆，为夫妇如初。盖李归谢逾二年，贞操益励，谢母亦为获持，以遂其志。及是归，卢母亦叹异。

蒋一葵，字仲舒，号石原，江苏武进（今江苏常州）人。明万历二十二年（1594）举人，历官灵川知县、京师西城指挥使，官至南京刑部主事。有书斋曰“尧山堂”，万历二十五年（1597），刻有王崇庆《山海经释义》。作品有《尧山堂外纪》、《尧山堂偶隽》、《长安客话》。“其所著撰，琳琅脍炙人口”，是当世负有重名的骚人墨士。

新淦，历史悠久，渊源流长。先秦前，称上淦。秦始皇二十六年（公元前221年）建县，起名新淦。据《新淦县志》载，新淦有文字记载的历史，始于尧帝（约前23世纪）。西汉置，属豫章郡，为豫章都尉治，后为南部都尉治。治所即今江西樟树市。《元和志》 卷二十八新淦县： “县有淦水，因以为名。” 隋开皇十一年（591） 徙治今江西新干县，属庐陵郡。唐属吉州。北宋淳化三年 （992） 属临江军。元属临江路。元贞元元年 （1295） 升为新淦州。明洪武初复改新淦县，属临江府。民国初属江西庐陵道。1927年直属江西省。1957年改为新干县。

卢瀚，扬州人，明弘治六年癸丑科第三甲第二十三名同进士出身。正德间任岳州府知府。

据《江南通志》卷一百二十二选举志进士四载：“明：癸丑科毛澄榜：卢瀚（江都人）。”

据《江南通志》卷一百二十七选举志举人三载：“弘治二年己酉科（靳贵等共一百三十五人秪列一百二十四人）：卢瀚（扬州人）。”

另据卢氏族谱载：培丰镇（隶属于福建省龙岩市永定区）东中大路背村。该村卢姓开基祖系卢氏第七十三世（永定第八世）卢瀚于明弘治年间从坎市碧溪（大路下）村迁入开基，现已繁衍至第二十六代七十余户，三百余人。（属卢东溪之后裔。）

从故事改编成剧本，女一号李妙惠，姓名始终未变，籍贯扬州也未变；男一号的姓名则从卢梦仙、卢云程到卢瀚，籍贯则从河南到江都、扬州；男二号谢启，姓名也未变，只是籍贯从广东到临川、新淦。

李妙惠、卢梦仙梅开二度，夫妻团圆，谢启功不可没。倘若他执意要从中作梗，也无可奈何！谢启的继母从中成全，也让人敬重。