题目是我杜撰的，两位大师其实并未正面交锋，但在对待以《不差钱》和《卖拐》为代表的“小品”态度上却针尖对麦芒。巴蜀鬼才魏明伦说，《不差钱》差的是道德缺失；苦旅大师余秋雨说，“接受不了的仅仅只是一些装作很高雅的人”。甚至还引了当年卓别林的“小丑”形象也不被人看好为例。

   “小沈阳”能否与卓别林相提并论？这且不论。小品该不该在道德和文化上“有品”？倒是可以说道说道的。看看当年赵丽蓉的《如此包装》、《打工奇遇》等和陈佩斯的小品，就是在笑声中讥讽了现代文化市场中的的浮躁和道德缺失。还有赵本山那个“三鞭子”的小品，也讥讽了现实社会中干群隔膜的那一面。无论是陈佩斯对作为“导演”的朱时茂的戏谑，还是赵本山对“县委秘书”的嘲弄，都包含了一种从平民百姓角度关注社会问题的立场，这就是小品之“品”。但在《卖拐》、《不差钱》中，我们看到的却是对老实人的戏耍和利己主义的卑劣，于是这样的小品也从“好人道德”跌入了市侩主义的泥坑。

    至于有人说小沈阳将是赵本山的继承人，将引领中国小品等言论，更是言过其实。小沈阳表演最大的特点是女性化，这样的表演可以成一时之名，若想长期走红则不见得那么容易。观众哪会一直喜欢“娘娘腔”的男人呢？更不用说在小沈阳的表演中还存在的说脏话、讲低俗色情猥亵笑话等内容了。就在昨天的上海《新报》上，还登载了一条关于“二人转”的新闻：说的是继前不久“小沈阳”在江苏卫视爆粗口骂主持人赵丹军“臭不要脸的”之后，日前又有“二人转”演员李超群在该卫视节目中，带着观众大喊“主持人是××”。这是继小沈阳之后，“二人转”再次遭遇的荧屏“粗口门”。可见在一些“二人转”表演中存在的低俗恶俗现象，已经到了不容忽视的地步。

    针对这种屡次发生的“道德缺失”的尴尬事件，连赵本山的经纪人高大宽也表示，提高“二人转”演员的文化修养是亟待解决的问题。那么，小品该不该“有品”？答案也应该不言而喻了吧？