文：王波

    韩寒永远是人们争论的热点，凡事只要和韩寒扯上关系，最“冲动”的当属中国网民们，铺天盖地的评论文章让人眼花缭乱。从现在的情况来看，貌似越来越多的人开始“喜欢”韩寒了，开始“喜欢”这个被称之为“中国当代鲁迅”的80后作家了。

    而最近几天网上又在疯狂的传着一段什么台湾的“文坛妖姬”陈文茜批评韩寒没文化的新闻。对于所谓的“文坛妖姬”陈文茜此人要不是骂一次韩寒我以前还确实没有听说过，不好意思，看来我十几年的书白读了——实在孤陋寡闻。虽然这不是我这篇文章谈论的重点，但对此我稍发表一丁点的观点。对于一个人到底有没有文化并不能以他的学位、文凭来衡量，而要看他的综合修养，虽然韩寒在各方面都很放荡不羁、狂傲不恃，甚至在高中也只能拿个肄业证书，但这并不代表他没有文化。文化这个东西的范围太大了，用在一个人身上确实有点欠妥，人家高尔基小学上了几天就辍学打工去了，而后来却成了世界文坛之上一颗闪耀的明星，难道他也没有文化？

    上面只是我对最近火爆的论点的一点看法，下面咱们就进入这篇文章的正题。

    我只是一个学生，确切地说是一个书生，我不干涉国家政治和治安（当然国家也不许）。那么我要讨论的是一个学术问题——韩寒的小说能不能成为经典，广义一点就是韩寒能不能成为经典？

    韩寒以前评论过说：老舍、巴金、冰心等文学大师的作品既没有文采也没有文笔，难以读下去。但以我之见，他本人的作品才是真正的既没文采也没文笔。

    韩寒的小说我只读过那么一丁点儿，以前我一直以为他和郭敬明一样是个写青春爱情类小说的，所以很“鄙视”他，但自从今年三四月份其被美国《时代周刊》选为影响世界的百位人物之一并得票排第二位之后，我有点震惊便在百度上搜了一下，原来是个“批评现实主义作家”。并且他的有些言论很搞笑、很刺激，但也有一定的思想深度。根据韩寒本人的说法，没有通读其小说并没有理解其深意者是没有发言权的，但我却偏要说一点“废话”。

    上学期的时候，在图书馆借看过他的杂文集《可爱的洪水猛兽》，里面的内容超搞，让人读起来就像读科幻、言情、惊悚、悬疑、色情、小笑话相结合的小小说一样，所以只用了一个下午的时间便搞定了，但从来没有想过把他的那本书再读一遍。

    读杂文的时候很刺激，就像玩我最喜爱的游戏《穿越火线》的时候抱着狙击枪爆别人的头的时候那么爽，但刺激过后什么也没有留下，就像男人抱着女人冲动之后荷尔蒙便烟消云散并一切归为平静的那种感觉。一时的冲动和刺激给了我再借一本韩寒的作品来读一下的动力。不料那家伙的作品在图书馆还挺火，什么《长安乱》、《一座城池》、《七喜》、《三重门》之类的全被借光了，好不容易才在书架上找到了一本破烂不堪的《像少年啦飞驰》。However，令我失望的是我只读了二十几页就实在读不下去了，因为里面的内容既没有文笔也没有文采。就像给你一个戴着面纱的充满神秘感的女人，当你把面纱揭开后看到的却是一个艾滋晚期，并且满脸迷茫、毒疮滚滚、丑的“惊天动地”的女人，那么你会和这样的女人上床吗？

    而最近晚上睡觉前实在没啥事干，就想看看这位“中国当代鲁迅”的作品是不是还有勉强能读的，所以便在手机腾讯网上的“书城”栏目里面搜了一下他的《一座城池》来阅，其书名很有诗意......其内容同样令人失望，但看着很搞笑、很刺激、很过瘾，就像一个小孩胡编乱造的笑话一样——尽管里面也有一定的思想深度和批判社会现实的内容。他的小说从不注重景物和人物细节的描写，所有的东西均为平铺直叙。我们知道，人类是从大自然中分化而来的，所以人们都喜欢清新的大自然，极想接近大自然，亲近人的内心。而韩寒的小说却很苍白，让人读了第一遍之后从来不再想读第二遍。也就是在他的小说中找不到自然之美。

    还有就是有些内容近似胡诌八扯。例如在《一座城池》中有一段关于他们因为上当受骗买了赃物电视机在梦中被“警察叔叔”逮捕后审讯时和“警察叔叔”的那一段对话实在有点假，尽管他想借此来讽刺那些“警察叔叔”。但此种表达方式让人看后只会笑的合不拢嘴，能会有几人深思其中的意思呢？

    当然有的地方也是很有思想深度并值得“肯定”的，例如在《一座城池》中有一段关于他对时空观的理解，尽管他否决了权威——哲学中的时空观和近代物理时空观。我的超级偶像爱因斯坦曾说过：“我一向不相信权威，但上帝为了惩罚我而把我变成了权威。”一百年后，又出现了挑战爱因斯坦的人——那就是韩寒。当年爱因斯坦向牛顿的经典时空观念发起了挑战，最后以获胜告终——也就是说已为客观物理事实所证实。那么韩寒《一座城池》中最有思想的“韩寒时空观”也就是胡诌八扯了。

    韩寒的小说会不会成为经典、韩寒会不会成为经典？也许“韩寒现象”只是一种潮流，就像听流行歌曲一样，开始的时候那种全新的旋律让人们如痴如醉，但一旦听腻了便让人感觉向屎一样臭，更像次声波一般。不闻其声而杀其人。或许韩寒会成为中国文坛上、思想界里一颗耀眼的永生不息的明星，而这一切都要由爱因斯坦的相对时空观念来证实，而非“韩寒时空观”。