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人有牺牲自我而成全大众的精神这本身就是修道最好的资粮(2)

(2024-10-17 09:07:54)
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其他

分类: 语聊简答
人有牺牲自我而成全大众的精神这本身就是修道最好的资粮(2)

流水无声:请教梦境中生死体验的问题

熊老师,您好!近来,学生有一个新变化,就是在梦境中对“死亡”的体验过程渐多,大概有四五次的样子,请老师费心讲解。

2、不舍亲情的梦境:具体情节记不清了,梦中知道自己死了,看到母亲、姐姐和其他的亲人,围在我的尸体旁边非常悲伤,我心中既难受,又无能无力,只能静静地看着他们。死过之后,我见到过世的父亲和大哥,我抱着父亲痛哭失声,既有想念父亲的舔犊之情,也有离开亲人的不舍。早上醒来,满脸都是泪水。醒来自悟:亲情珍贵却难免离别,心有不舍却难以再见。小情终有限,道情才长远。

答:“小情终有限,道情才长远”:纭纭众生,囿于亲情,这是很平常的事实。之所以要修炼就是要明白这个平常的事实,发现还有更大的情的存在,弄清其间的一切关联,激励自己向着更远大的方向努力,这就是修炼的真实意义。过去有种说法叫作:“跳出三界不存五行”,是不是真的需要人去跳出三界呢?不是的。不仅不是跳出三界,而是深刻地化入三界,遍布三界,与三界所有的生灵都能产生互动,这就是明道情之大者。

2021年5月8日《庄子·外篇》第十四讲语聊

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