流水无声：请教梦境中生死体验的问题

熊老师，您好！近来，学生有一个新变化，就是在梦境中对“死亡”的体验过程渐多，大概有四五次的样子，请老师费心讲解。

1、生死关系的梦境：梦中，知道自己死了，来到了阴间，在阴差的指引下进了阎王殿，和阎王在大殿里聊天。阎王对我说：不要着急，让我再等等。他解释说，人死后不是立刻就能投胎或者转世的，要等到和你缘分最密切的所有因素都到齐的时候，才能去投胎或者转世。时间到了，走到一个地方，被人从后面一推，然后就变成了一个婴儿，知道了自己父母、亲人。一生很快过去了，老死之后又到了阴间继续等，之后再次被推了一下，又成为一个新生儿，然后醒来。醒来自悟：生死是互为其根的循环，每一次人生经历都是一份难得的历练，既要珍惜，更要感恩。

答：生死轮回转世投胎是与人的意识密切相关联的宗教观念。这种宗教观念是相对于人主观上的被动形态而言的。如果相对于“真人”，情况就大不相同了。自古以来，人们在考虑生死轮回转世投胎这个问题时都是相对于“我执”而言的。有了“我执”就有了转世轮回的基础。通过修炼成功的高级生命“真人”，其生命的信息是立体分布的，也是跨时空多维存在的。也就是说，无论哪层“天”都有其存在的代表。所以，“至人无己”，不是一句空话，也不是拘于“一己”之论的宗教设想。而是无所不在的，与“同一性法则”客观呼应的，与万物并存的，与天地同庚日月同晖的无生无灭生命。因此，执“一己”为出发点的认识是迎合人性的，在面对道性存在的修炼事实面前可以休矣，止矣，可以有新生矣。

2021年5月8日《庄子·外篇》第十四讲语聊