有言之教总是有限的不言之教才是无限的
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云雾草庄玄灵子:诵*经有哪些功*德?
请问厚音老师啊,抛却空洞的大道理方面,您能不能告诉我诵*经的真实中除了可以省心省过,还有哪些方面的功*德和效*用呢,比如有人诵*经六祖慧能听了就开悟了,诵*经人可能有功*德或者福德,可是大多数人诵*经是不是旁边有鬼之类的在听着?
答:口念心行即有功*德,口念心不行即生愆因。念给有德福之人听与念给鬼魅之类听无有分别,如生分别心即是愆因。
记得去年我有一次诵*经,看网上有佛教帖子说诵*经要把功*德回向给众生这样我可以得到更多功*德,然后我就说回向给众生。可是我说了句你们做十件以上好事或者不做坏事我才把功*德回向给你们。然后我的桌面鼠标就卡住完全不能动了,我又说算了算了都回向给你们,可是鼠标能动了却一卡一卡的。只好了一半(如果没记错的话是这样)。然后我就假装生气,做发怒的样子,可是鼠标还不管用,然后我又和蔼的跟他们说别闹了快好啊(我不知道是不是真的存在无形的他们在当时的我旁边。但是我那时候就猜有他们在旁边,我现在也猜他们在旁边)。可是我想了想,我爱给谁念经是我的自由和权利,我把功*德回向给你们,只让你们做十件善事,你们就欺负我给我的电脑造故障,我就真的愤怒了,然后我就怒气冲冲的沉沉的说别闹了啊,再闹我真的生气了。大概就是这个意思的话。然后鼠标就突然完全好了。
答:念*经附带条件即是强求功*德,因此而演不是鬼神动而是己心动,回向给众生本来无条件,条件心一生即生矛盾,何苦不觉?
所以我一直觉得诵*经的时候,诵*经人旁边可能真有啥东西在听。要不然为啥祖师爷们的经文上说诵*经功*德不可思议呢。
不过到了现在我知道了,当时我有分别心确实是我自己的不对。不过那些生灵也太霸道了些吧。
答:一心一意只在经义方可谓诵*经,方可与圣义相通,方可使一个普通的生命产生超越其自身的效果而趋于大通影响天下。如果念经之时尚存对抗又如何实践回向众生之愿?究竟是众灵霸道还是自己不明?显而易见,不明而生无明,由无明而得明明,其中的不言之教很多,看来应当忘我而诵*经方为真诵,方得真功*德。
厚音老师能给我讲讲么!(我以前骂人不对,老师您别不搭理我了,有人对我说对我奶奶那个恶毒老太太该怎么怎么好的时候,我就觉得气的慌,心里贼憋屈。我以后改,我以后控制自己)
答:自己有对抗性意识以为人家也会如此谓之猜忌,会产生自我恶性意识的循环。你奶奶再坏你的身上也有她的遗传密码,你用对抗来处理与亲缘的关系又希图修*仙了道,那你又如何处理与她的遗传纠结呢?你说要改这是好的,说要控制自己那就不能帮助自己而是伤害自己了,因为觉者的眼里应该都是合理的存在,没有需要控制自己只有觉悟自己的地方。
还有一次也是去年的事情,今天索性一块问,就是去年我去我爸爸妈妈的屋子躺着睡觉,睡的将将要醒的时候,我恍恍惚惚的左右看了看爸爸妈妈一边一个躺在我旁边,没记错好像看我呢。看没看着我记不清了,但是有一个情节我能记得非常清楚,似醒非醒之间,我看到了一个佛和一个菩*萨从我妈妈爸爸身上几寸的地方位移下来,我不知道用进入还是融合来形容更好,反正就是一个进我爸爸身体里了,一个进我妈妈身体里了。当时清晰的知道有一个佛和菩*萨进入我爸爸妈妈身体的时候却觉得我自己浑身难受,不是特难受,但是也挺难受,反正说不出的难受。
我想问问,这个事情是怎么回事哇?是老天暗示我,我爸爸妈妈给我带来了很多痛苦,但是给了我痛苦也是佛*菩*萨呢,还是因为我修道了,所以祖师爷们派了佛和菩*萨的分身进入我父母身体,让他们少吵架或者少给我一些精神折磨呢?还是怎么呢?为什么我当时似醒非醒恍恍惚惚,却清晰的看到或者说是感到有菩*萨和佛的影像进入了父母的身体呢?
答:父母一边一个地躺在自己身边幸福地看着自己,这是每个人都曾经经历的事实,你将这个事实还原于自己记忆信号里。见到幸福一刻的同时看到佛和菩*萨进入爸妈的身体:你想的对,佛与菩*萨参与到人的生命中共同存在,他们既非推波助澜,亦非救苦救难,而是在与人一起共同体会生命的进程。你看大自己以为佛菩*萨在给自己痛苦或者在拯救自己于困境,这都是对厚音理念的无视所造成。
还有哇我经常觉得特空虚,可是现在玩游戏看小说都觉得不能缓解空虚了。但是我还是忍不住用玩游戏和看小说看电影之类的来缓解经常的心里无聊之类的那种说不出的情绪。我该怎么办,老师您跟我说句实话呗,我这辈子还有没有希望修成了。您开慧*眼看我一下呗!(当然了,我觉得您很可能跟以前一样还是说些空洞的修心之类的!唉,如果还是说修心之类的,那我就悲剧了,又白问了。
答:有言之教总是有限的,而不言之教才是无限的。所以当有言之教来到眼前时一定要珍惜。你只想要自己想要的,而不想要的就拒之门外,这种态度只配作一介凡夫而不能修圣贤。慧眼看到了人的可悲之处所以才有那么多的教化,人们要是只从慧*眼中得到自己需要的东西那此慧*眼就是害人的引导了。
2013年7月13日《悟真篇》第30讲
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