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宗教故事在明觉者的眼中只不过是未觉者心有所相的投影

(2023-09-19 08:40:47)
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其他

分类: 语聊简答
宗教故事在明觉者的眼中只不过是未觉者心有所相的投影

云天:请老师帮忙解答一个救蛇怎么样才是顺其自然的问题

熊老师您好,前些天我回家路过一家酒店门口 看到一群人围着要杀一条蛇 不知道怎么回事我没有去救那条蛇的念头,估计是当时看人太多了,但是当我看到那条蛇被剥皮的瞬间 我心里难受后悔了,怎么没有去救它放了呢?后来我一直反省是不是自己的慈悲心没有了,今天在网上看到高僧论佛法和外星人里的一段:

 “1993年四月中旬,我带着两个外星人云游到了山西五台山。五台山是文殊菩萨道场,但是,山上寺庙很多,宗派林立,禅宗、密宗、天台、华严都有。我去五台山的目的,是考察禅宗的清凉寺。那天一大早我从繁峙县城出发,徒步往五台山行进。以我的步行速度,这不到一百华里的路途,应该在天黑之前就能到达,但是,路上遇到了一件事情,耽搁了我的行程。

当时临近中午,我走到一处村子,正准备化缘,却碰巧遇到一户人家要杀狗。那是一条普通的黄狗,被绳子拴在树上,可怜兮兮的,大概三四十斤的样子,准备杀狗的人是个四十岁左右的魁梧汉子。我用天眼一看,这魁梧汉子前生是一条野狗,而待宰的黄狗呢,正是前生杀死他的仇人。这就很明了了,前生作孽,所以这辈子身化黄狗来还债,也要挨那么一刀,才能了结仇怨。一般这种事情我是不管的,不是我不慈悲,因为这是宿怨所致,就应该这样。

我不管,却不代表别人也不管。当魁梧汉子把黄狗倒吊起来,准备用凉水呛死黄狗时,一个老太太出现了,这个老太太表示愿意出一百块钱买下黄狗,使它免受一刀之苦。谁知,魁梧汉子死活不同意,非要杀了黄狗不可。老太太没有放弃,她增加价码,把出价提高到二百。魁梧汉子还是不为所动,并且表示不是钱的问题,他就是要杀了这条狗来吃肉,否则心里不痛快。

老太太口才不是太好,没什么道理讲给汉子听,只有不断的抬高买下黄狗的价钱,以期能够打动那魁梧汉子。最后,老太太把价钱增加到了一千块,魁梧汉子才终于同意放过黄狗,但是他要求老太太付现款。老太太二话不说,马上就回家取钱去了。

1993年,山西的农村并不富裕,一千块可不是一笔小数目啊。在老太太救援黄狗的整个过程中,我看到了她那颗善良的心,那真的是像金子一样闪闪发光啊。

救下黄狗后,老太太把黄狗牵到村外放生,想让黄狗自生自灭。这时我阻止了老太太,我告诉她不要这样做,希望她能把黄狗带回家去喂养,一直到这条狗的天年终结。为什么我要这样劝导老太太呢,因为黄狗的生命本来已经到期,就该死了,因为它的命运就是那样安排的。可是,由于老太太的干预,让黄狗没死成,那么,老太太必须为黄狗剩下的生命进程负全责。否则,黄狗以后做下的任何罪业,都要算在老太太身上。比如,黄狗咬了人,偷吃了别人的东西,或者伤害了其它动物的性命,这些罪业都会记在老太太身上。” 

 在《解缘道根》里有您一善念解救一条大蛇的故事,是不是以后遇到这种事只需要动一下善念,至于结果会怎么样就不是自己所能控制的了,这样就是顺其自然了?谢谢老师!

答:  “人法地,地法天,天法道,道法自然。”了解自然敬畏自然修炼自然掌握自然,这是成为真人的一个基础。自然不是天眼中的因果,自然也不是对生死的横加干预,所以大法无法,凡有所相即不是究竟。在凡夫的眼里,神奇的宗教故事即代表能耐,在明觉者的眼中,有些故事只不过是未觉者的心相投影。因为生物链是自然的,否定了生即是否定了死,肯定了生即肯定了死,为何要将一个人不死的欲望强加到一条狗的身上呢?说不定那条狗早就知道了究竟而求一死不得,岂不是大大的乖舛?聊斋中有一驴求死而饿毙自己阎罗判其为狗的故事,大家想想,托意识于物与托意识于天下,孰胜?

2013年7月13日星期六语聊——悟真篇第30讲

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