女人一生会有两个家，娘家和婆家。婆家是和夫君共有的，娘家，则为女人所独有。对于男人而言，这仅仅是一门亲戚，算不得是一个家。这样看来，女人天生要比男人幸福。

娘家是女人的旅馆，婆家是女人的归宿。女人终归要嫁到夫家，娘家只是她一生中的临时居所，其更多的日子会在夫家度过。生在娘家，死在婆家，这恐怕是所有女人共同的生命轨迹。

婆家是女人生命的归宿，娘家却是女人心灵的归宿。无论在婆家生活多久，娘家才是女人永远的家。

没有娘家，女人就无从获得生命；没有婆家，女人就无法寄托生活。在生命和生活之间，女人似乎天生偏重于前者，这便是普天下女人共同的心理——娘家情结。

回娘家绝对是女人生活中最幸福的时刻。“左手一只鸡，右手一只鸭，身后还背着一个胖娃娃。”欢天喜地的神情是无须言表。从上路的一刻起，她便将自己由媳妇、妻子的角色转换到女儿的角色上来，身后的娃娃、身旁的夫君，就是自己的成就，迫不及待地要将这幸福带到亲娘面前。不管娘家是贫是富，回到娘家的女人便会像只快乐的小鸟。脚步轻快起来，话语亲切起来，忙来忙去，絮絮叨叨。无论是多大年纪的女人，回到娘的跟前时就好像一下子小了许多。

然而并非每次的娘家之行都是兴高采烈。在婆家遭了不幸，受了委屈，女人首先想到的是回娘家。笑脸强装在外人面前，亲娘面前才会坦露情怀。《红楼梦》里写到回娘家的有两个人，一是元春，二是迎春。元春省亲，场面可谓盛大之极，而元春天伦相聚后说的第一句话竟是“当日既送我到那不得见人的去处”。心痛悲伤的话语绝对是真情的流露。迎春误嫁中山狼孙绍祖，回到大观园时便是一顿声泪俱下的控诉。鲁迅说：“女人只有母性和女儿性。”在娘家，女人永远只是女儿，尽情地哭，尽情地骂，娘家妈的安慰是医疗女人最佳膏药。

男人挣钱女人花，女人挣钱给娘家，经济上倒贴娘家在中国女人想必带有共性。远到从前大户人家的太太，近到今日时尚小家庭的女主人，或公开或隐蔽，给娘家爹妈塞银子的动作都是有的。却偏偏在面对公婆姑叔时吝啬了不少，这便是典型的“娘家情结”的表现了。女人会把夫君的福利拿了来送给爹娘，把公婆的赏赐、姑叔的馈赠转赠给娘家人，却不会反向流通。所以在许多家庭都有一个有趣的现象，出阁的闺女给娘家哥带来丰厚的礼品，却又经嫂子的手转移到了嫂子的娘家。

我们似乎无法清楚地解释出中国女人“娘家情结”的根源何在。若是从功利的角度来看，在中国重男轻女的传统家庭文化里，作女儿的在娘家时一般并不太受待见。从家庭成员性质上看，她们往往被看成家中非正式成员，是替人家暂养着的。从地位上讲，女儿从没有宗祧和家产继承的权利。从实际给予来分析，父母总会给予儿子多，给予女儿少。有所得才应有所予，照理说，女人应该疏远娘家才对。

可是世上很多事情都不能以理而论，中国女人的“娘家情结”就没有道理可讲。女人是感性的，在“情”和“理”上，她们更倾向于“情”。中国人讲养儿妨老，可是儿子养父母是名分，女儿养父母是情分。她们不会因为父母偏爱兄弟们而记恨，也不会因为没分得家产而抱怨。在与娘家的关系中，女人的情感因素往往重于功利成分，只是疼爱，只是奉献，却不求回报。

女儿是父母的贴心小棉袄，这话看来是真理。在对待父母上，儿子管吃饱，女儿管过好。儿子虽然也赡养，可是维持的只是爹娘的温饱。从衣帽鞋袜到烟酒钞票，作女儿的是凡所应有，无所不有。因此有人说：儿子养父母叫“养”，女儿贴父母叫“孝”。“养”更多地着意于责任，“孝”则体现真情。絮絮不止，跟父母贴心；陪伴左右，让父母开心；添衣加物，叫父母舒心。

常言道：“百善孝为先。”懂得孝的女人是好女人，只是在“孝”的天平上还有公婆那一头呢。亲爱的女性朋友们，这个天平你能支撑得平稳吗？

                                                        2011.2.8.

（金色秋风原创）