《中庸》有曰：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”

人所以为人，心也，情欲思辩尽出于此，人以之明明德而尽物性。格物致知、诚意正心乃圣门修身之道。而欲致知者，非格物之途、精一之功，不能达也。精者，纯诚无二；一者，复心于初。惟精惟一，以合天道，以尽精微，此诚意之所谓也。意诚则心正，反复中道，易知易从，修身而知止，德进而业弘。

明理之要在乎尽性！性者，人所以为人，物所以为物也。天者高玄，德以始元；地者厚博，德以载物，天地为众所仰者，是其所以为天地，所以尽其性也。而非调和混沌，归于冲淡。复心率性，进德修业，真圣门之要妙矣！

又见飞刀 作