《中庸》有曰：道不远人。人之为道而远人，不可以为道。

太极始动，混沌初开，理气合凝，物乃始成。理承于气，谓之性，气附于理，谓之质。阴阳相推，则变化生矣。

道不离物，亦不远人。理气相射，是为本知。

又见飞刀 作