老挝的古都琅勃拉邦，旧名“香通”，意为“金城”，从名字也不难想见这里曾经的繁盛。佛教是老挝的主要宗教，所以时至今日琅勃拉邦，依然被一层金色覆盖，那是佛塔的颜色；而街头巷尾飘荡的橙色，则是僧人们僧衣的颜色。

夏日凌晨六点的琅勃拉邦，还笼罩在夜色中，风吹在脸上微微的凉。我和旅伴徘徊在古城最繁华的Sisavangvong街头，据说这里每天都有很多信众前来布施。的确，在我们之前，路边已有很多信众褪去鞋袜跪在路边，准备好布施的食物，静候那些橙色身影的出现。那个时候，我感觉自己是这座老城真正的游客，不仅没有准备布施的食物，甚至没法静下心来坐一会，安静观赏这舍与得，动与静之间的玄妙。

当那些橙色身影像微风一样款款走来时，我上蹿下跳的开始拍照。而很多跪在街边的信徒，把准备好的米饭、水果等其他食物，依次放入走过僧人的罐子中。僧人们面部表情严肃，既不道谢，也没半点局促不安。而信徒们也并未因施于而显得洋洋得意，姿态仍是虔诚、真诚而谦卑的。施的人跪着，得的人站着，而在老挝这个几乎全民信佛的国家，这样的举动似乎很平常，有尊严的受施，真诚的施与，信仰在这里确实和我平时看到的不同。而这个持续了百年之久，被当地人亲切地称为“巴塔”的布施行为，已经深深融入了当地人的生活，每天开启着老挝的美好清晨。

而每天清晨的布施，并非只在我拍照的琅勃拉邦Sisavangvong街才有，很多当地家庭也会在清晨准备好食物，等待上面接受布施的僧侣。而这些食物既可以是米饭、水果、速食面，也可以是其他食物，基本和布施家庭餐食一致，而靠着这些食物，僧人们每天可以不用生火做饭，只是潜心修行。当然也可以直接给钱。

后来，好像是第二天，我在一个餐厅看到保护布施仪式的宣传单。我想如果早些看到宣传，不知我是否还能拍到这些照片。大致也因为此，心里总对琅勃拉邦的那个清晨怀有些许歉意。

【晨起布施，领悟施与得之间的玄妙】

↑ 清晨6点，就有僧人光脚前来接受布施，年长的老僧人走在最前面。


↑ 有人站起来迎接，大多数布施者还是跪着，需要褪去鞋袜，双方都光脚，很平等。


↑ 布施到的食物，放在这个大罐子里。


↑ 很庄严和真诚的过程，必须都没有负担和高高在上的感觉，


↑ 整齐列队的橙色，飘荡在琅勃拉邦古城的街头。


↑ 这赖以生存的饭钵，即使僧人的食物来源，如果每天有多的，僧人还会施与其他更贫苦的人。


↑ 老挝，这个85%的国民都信仰佛教的国家，令人难以忘怀，尤其是这样的画面。


↑ 看来今天的收获还是不小，钵子基本装满了。


↑ 在老挝很多人从小就把孩子送入寺庙，也是学习文化的一种途径。


↑ 布施完的竹编饭钵，这里通常装着米饭。


↑ 米饭、香蕉、花生，都可以布施给僧人。


↑ 注意看，双方都光着脚。这是基本程序。


↑ 橙衣飘过琅勃拉邦街头。




↑ 老挝属于热带、亚热带季风气候，冬天不很冷，夏天有点热。所以四季基本都光脚，穿拖鞋。


↑ 虔诚的当地信徒。


↑ 清晨前来布施，还是要打着手电。


↑ 装着米饭的藤编竹篓。




↑ 随着天色逐渐亮起来，布施人群的散去，僧人们也要返回寺庙，开始一天的修行生活了。