作壁上观，项庄舞剑，咸阳一炬，沐猴而冠

作壁上观

译注：钜鹿之战中，楚军在和秦军对决的时候，各诸侯国军队都已抵达，但都不敢上前参战。

说明：是不敢参战，而不是不愿。秦军和楚军无论是谁得胜了，都不会放过骑墙派的，这一点，各诸侯国也明白，但实在不敢加入这场千古大战。楚军，这时已经完全出离疯狂了，秦军呢，无论是将领、阵列，还是武器装备，都是第一流的，这就像《唐伯虎点秋香》里华夫人和夺命书生在长桌下撕扯的时候，春夏秋冬四香去下面帮助，结果就中了江湖最阴险的面目全非脚，幸好有唐伯虎的还我漂漂拳，才使花容月貌得以恢复。钜鹿附近可没有会这种拳法的人。

楚军的战术和武器就不用介绍了，拼到那个份上，真是飞花落叶、皆可攻敌，砖头菜刀、掂起就撂。再看秦军，将领方面，主要有王离、苏角和涉间。苏角在这场战斗中被杀，涉间拒绝投降，自杀而死，王离被俘。关于苏角和涉间，留下来的资料不多，不知他们是何出身，但从这场战役上来看，他们是尽自己的全力了。王离是战国四大名将王翦之孙，王贲之子，王翦和王贲父子在帮助秦国灭六国的过程中立下了汗马功劳。王离曾担任蒙恬的副将，一起对付匈奴，在蒙恬被处死后，秦二世就将部队交给他来统领，继续捍卫北边的领土，后被调来与项羽对决。

秦军在钜鹿之战中，可以说是用兵不行，不能说兵士和武器不行。兵士方面，秦军一向信任老家的部队，八百里秦川造就的是豪迈雄放的陕北汉子，秦军就是由他们组成，稳扎稳打地成就一个光辉璀璨的大秦帝国，可歌可叹！武器方面，钜鹿之战时的秦军，所用的武器都是最新升级版的，性能堪称完美：例如弓弩。秦军的主力是步兵，因为经常遭遇骑马高速冲锋的匈奴兵，他们就造了一种用脚蹬住，借助全身的力量才能把弦给拉满的新型弓箭——弩，弩的力度更大，射程更远，再配合秦军的严整高效的队列，是很难突破的。

弩射出的箭头也非同一般，这些箭头的形状呈三棱形，这样在击中铠甲的瞬间产生旋转切割的效果，威力无比，而且每个棱形的弧面几乎一样，均是流线型设计，迅捷精准。为了使当时使用的青铜武器更加具有韧性，秦朝的兵器专家们对冶炼过程中加入的锡做了非常科学地调控。旋转切割、流线型设计、锡的量的调控等技术，无不说明我们的先人具有着杰出的想象力和实践力，但为什么两千年后，英国科学家李约瑟会提出这样的问题：为什么伽利略、牛顿出现在欧洲，为什么工业革命也从欧洲兴起，而不是出现在中国或印度？李约瑟进一步问道：是因为智力方面的问题吗？

当然不是，拿智力这样的因素来说话，本质上是人种论，这种想法和倾向是非常危险的，发起两次世界大战的欧洲，对此还没有反省吗？中国缺的是真正对事物进行抽象思考的能力，如何从规则上升到法则，如何将生产需要和理论发现很好地绾结，如何学会博弈，而不是独吞，如何有宽广的胸襟，而不是仅仅为了一己一家，如何能够推己及人，而不是天天想着人人为己？形而下的器能否转化为形而上的道，与人才引进机制的顺畅与否，与法律法规的实施程度等，均是密切相关的。

不可否认，我们和真正的“抽象”还存在着距离，真正的抽象应该是从平常的材料中发现非凡的规律，当这种规律展示在我们面前的时候，简约得让人不敢相信，其中深邃的意蕴，是需要许多代人反复进行思考和验证的。真正的抽象不是让人看不懂，而是更加包容，就像牛顿的万有引力定律，就像爱因斯坦的质能方程。

项庄舞剑

译注：鸿门宴上，范增看到项羽迟迟不杀刘邦，就出来叫项羽的堂弟项庄，让其在席间舞剑，伺机对刘邦下手。

说明：项羽不在鸿门宴上杀刘邦，并不能说明西楚霸王犹疑不决，也不是惺惺相惜，他和刘邦是不同类型的英雄，不可能惺惺。项羽曾邀请和刘邦单独决斗，但刘邦拒绝了。这和两人的出身有关，项羽是楚国的贵族，刘邦是平民出身。贵族，在面对仇敌的时候，经常选择单挑作为了结的方式，普希金与丹特斯，《战争与和平》里皮埃尔与多洛霍夫，都是这样的例子。在贵族看来，个人的荣誉是超过所有的，甚至比事业、爱情本身更为可贵，这一特权阶层，也要用特有的方式来证明自己。

楚汉之争，从这个角度来讲，可以说是贵族阶层、贵族政体与平民阶层、平民政体的角逐。贵族重视血统、门第，不可否认，这两者对维系社会的稳定，对于文化的传承起过很好的促进作用，但贵族的因袭、思考的方式日益脱离生活实际，使其陷于无谓的纷争与奢华的享受之中，整个社会也因此停滞。比血统、门第更稳定、更具包容精神的是各种规则和法则，战国时期的魏国虽然存在了不到三百年，但魏文侯在任内制定出的法律，是此后两千年的古代社会依法治国的蓝本，虽然在许多时候，他们的“法”更多地被“人”所侵凌，但并不能否认规范的价值和意义。

范增是很厉害的谋士，目光长远、办事利落，是很好的顾问，但要说项羽只要听取范增的建议，就可以夺得天下，也是不可能的。一个再厉害的顾问，也比不过萧何、韩信和张良的分工协作。萧何稳定后方，韩信统领前线，张良运筹帷幄，刘邦只要让三人各自发挥长处，自可无敌于天下。项羽在与刘邦长达四年多的较量中，并不是输在勇猛中，而是被分工更为细致的刘邦的团队彻底拖垮，项羽最后是疲于应对了，这场消耗战的主动权是掌握在刘邦手里的，这也是他早就规划好的。分工细致，是社会前进的必然趋势，贵族太过专注个人和家族，对于这一层很难顾及。

咸阳一炬

译注：鸿门宴后，项羽率军杀进咸阳城，屠戮城里的人民，并杀害已经投降了的秦王子婴，然后烧毁秦朝的宫室——特别是其中的阿房宫，大火持续了三个多月。项羽又劫掠了秦朝的财宝和妇女，往东面运去。

说明：从当年起兵的时候杀死会稽郡守殷通，再到活埋章邯率领的二十万兵士，再到这次杀死已经投降的秦王子婴，项羽的残忍越来越令人震惊。杀降将，历来被视为失德，汉代的李广就因为杀降将而留下了很不好的名声，有本事就强大到别人不敢侵犯，要么就战场上决一死战，已经投降，就要按各国通用的办法对待。

烧毁前朝的宫室，前人无数的心血就这样化烟而去，可以设想，如果项羽统一了天下，长城肯定也会全部被推倒。想原创是可以的，但这样割裂与已往的联系，是很不足取的，秦始皇的原创同样也是这样，所以帝国才能那样迅速倾颓。项羽和秦始皇均出身贵族，无论是千古一帝，还是西楚霸王，都忽略了历史是绵延向前的，可以有波峰波谷，但绝不容许出现断裂，否则会加倍地倒退。是不是必须经过亡羊补牢，才能明白未雨绸缪？

项羽显然是希望荣归故里的，对关中平原优越的位置并没有充分地了解，没有全局意识，不懂得建立根据地。只有拥有一个坚实的根据地，才能进退自如，关中平原对于项羽来说，就是一块这样的理想根据地，但他并没有以此为基点，而刘邦非常清醒地意识到了，虽然被项羽封到了蜀地，但他知道哪里才是方向。一旦拥有汉中平原，刘邦接着继续建立根据地，一步步缩小包围圈，项羽则在与刘邦和其他诸侯的循环战斗中不断地消耗，这毕竟不是贵族之间的决斗，而是带着自己的团队和许多团队一起PK，没有待定，只有胜出，或者流泪告别。唱完了霸王别姬，只有让我们唏嘘叹息。

沐猴而冠

译注：在咸阳犯下种种暴行后，项羽要带着财宝和妇女向东而去，这时有人劝他，说关中这个地方可以帮助成就霸业，但项羽一看到那些烧毁的宫殿，觉得要建起来不知要等到什么时候，而且又想念家乡了，于是说道：“富贵了不回故乡，就像穿一身锦衣在夜间行走，谁知道你发达了！”劝说项羽的这个人于是逢人谈到：“人都说楚国人一得志，就像猕猴带上了帽子，果然是这样。”项羽听到了这话，就把这个劝说他的人扔到锅里煮了。

说明：猕猴带上了帽子，只是稍具人的形状，心性品行还远远不够，这样来形容楚国人是不合适的，只能说在有些方面需要反省和改进。楚文化灿烂悠久，项羽是没有好好看书，不知道楚国文化在战国时代之所以能够达到绚丽壮阔的顶点，正是因为从春秋末期到公元前278年白起攻下楚国的国都郢为止，有着连续二百多年的不断发展，这种连续性是一个国家能够强大的必备条件，如果每隔不久就混乱一次断裂一下，那么元气是无论如何也恢复不了的，总是气喘吁吁的，怎么能够赢到最后？

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