佛陀的智慧

一周前的周末，去南五台爬山，在山脚，遇到慧通法师正在给一群来自某大学的学生解答人生疑问，于是我也稍息片刻，有机缘听到了他们精彩的对话。

一男生：师傅，何为修行？修行就是出家吗？

慧通法师：修行就是修正自己错误的行为和想法。真正的修行就是把佛陀的教导落实在生活的点点滴滴中，如作为你们，在家要孝养父母，在校要尊敬老师，毕业后能自食其力，报效社会。这本身就是最基本的做人修行，不一定要出家。

此男生：那为什么许多影视作品当中，包括红楼梦，出家总给人感觉不是爱情受挫就是人生失意，没有见过那个人好好的就出家？

慧通法师：既然是影视作品，不是佛的经典，就不能说它们所阐释的是佛的真正教义！影视作品是以世俗人的心理来误解佛的教义，对佛法的通透了悟来自那些把对佛陀的教导真正力行在生活当中，有深刻体悟并切身证得佛经所说一切皆为真理的觉者，而不是对佛法文字作自我浅薄的研究和解释，如一个从来没有游过泳的人，写如何游泳，又谈游泳的体验，似乎头头是道，但一个真正会游泳的人，一读就知道那纯粹是一知半解和凭空想像。你刚才说没有见过那个人好好出家，佛祖释迦牟尼不就是好好的出家了吗？他有娇妻，有皇权，有财富，他不要了，全放下了；六祖慧能听了一句金刚经就出家了，近代的高僧大德弘一法师，也并非人生失意才出家。因为他们要追求人生价值的最终目的——心灵要彻底的解脱，就不能把有生灭的东西当作永久的，这个世间所有的一切，只为我用，不为我所拥有，每个人只不过是这个世间宇宙中的匆匆过客而已，走时连这个色身都带不走，又何况其它的呢？这才是真理。如果认为出家是消极的避世，就本身就错了，出家是一种积极的态度，是为了全心全意力行佛陀的教导，帮助众生破迷开悟，从而自利利他。学佛是为了改变命运，提升我们的灵性境界，是一种积极的生活方式啊！

一女生：那您如何看待现在的许多寺院，许多出家人让香客布施钱，说钱给得越多就越好？

慧通法师：命由我作，福由我求！因果定律是宇宙人生的法则。佛陀教导我们，学佛要向内求，不要向外求。种什么因，得什么果。改变命运的密码在每个人自己的手中，不在别人。如果认为每个人的命运就在别人手中，这显然就是误导众生。那么从事实上看，是不是钱给庙里越多的人就幸福快乐，就没有灾难疾病？他们就常生不老？事实并非如此。他们有钱只证明他们过去生中或今生种了钱的因，并不证明别的。梁武帝自认为自己印经无数，大修庙宇，供养和尚，就功德无量，问达摩，达摩却说：实无功德！因为功德是向内求，以清净心做善事，只管播种不问收获这才是功德。做好事为了求回报，为了显名声，这样的作为求得的不过是有漏的福报而已。世人误把福德当功德，而这些出家人根据众生的心理，趁机误导，不过为了多敛钱供自己享受而已，每个人因果自负啊！菩萨畏因，众生畏果！面对灾难，众生就会恐惧，岂不知从果推因，找根源，能找到根源，自然就找到解决问题的方法。从而一切烦恼痛苦的症结就都有了答案。如要让镜子对你笑，你不笑，它何以笑？

此女生：您讲得我似懂非懂。但作为女生，我想漂亮，有办法吗？

      慧通法师：有啊！相由心生。你们上大学一定读过《诗经》第一篇〈关雎〉“窈窕淑女，君子好逑 ”。你们知道什么叫窈窕淑女？

此女生：长得好，身材好。

慧通法师；你们知道《诗经》是孔子修订的。孔子说：读《诗经》，可以让人思无邪。如果像你这样理解这句话，就错了，窈窕淑女绝不是指一个女子打扮特性感（用现在时尚的话说）让男人想入非非，这样的女子就是妖精啊！窈窕淑女指具有心灵美德，外表贤静端庄的女子！因为外表的美是瞬间即逝的，只有内在美，才是永久的！你们不知道，新加坡的许哲居士，被称为新加坡的国宝，一百多岁，动作柔软似婴儿，面相如五十多岁的人，她才是世界上最美的女子！她这样年轻快乐的秘密是什么？她是完全按佛陀的教导去做，心中完全没有自己，她所有的时间和精力就照顾别人，每时每刻都活在无忧无虑快活自在当中，她什么化妆品也不用，长年吃素，这就是年轻可爱的秘密。如果你能做到最基本的：在家孝敬自己的父母，婚后爱公公婆婆如爱自己父母一样，善待自已身边每一个人，心存善念，面相自然温和，也能吃素食，持众生平等，不食动物肉，面相就年轻，学会乐于助人，种快乐的种子，收获的就是快乐，当你可爱时，你也就会越来越漂亮，而且这种漂亮是永久的！

所有的学生：谢谢法师开导我们，我们该继续爬山了，谢谢您的这番智慧之言，让我们今天受益非浅。