崂山游记之黄石洞王乔崮毛公山慧炬院_风中的水

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崂山游记之黄石洞王乔崮毛公山慧炬院

(2017-10-16 16:46:02)

标签：

黄石洞

王乔崮

毛公山

慧炬院

分类：崂山游记

2017年10月16日，阴，温度15-20度。

黄石洞百度百科介绍：黄石洞在华楼山之北，位于华阴北山的山半，北倚王乔崮，峰峦重翠，南临崂山水库，湖光波影。因洞上峭壁色黄而得名。

看介绍黄石洞北倚王乔崮，二者应该非常近，实际上彼此之间相距很远。

看完黄石洞，直接登上后山，西看群山，似乎并不陡峭，决定看看能否到达王乔崮，于是沿着山梁向上走，一路走来，无路无标志，全凭经验在密林、荆棘、乱石堆、草丛、巨石阵中攀爬，翻过3座山头，最终到达最高峰信号塔处，进入毛公山景区路。

沿景区路先看王乔崮，后看，然后从南面下行到采石场。看到最简陋的庙宇--慧炬院。在采石场内的沙土路上，遇到了一条野蛇，查资料应该为无毒的虎尾蛇。

驱车到达华阴北山车站，

穿过村庄，

终于到达山脚下，看到道山刻石。此处应仔细寻找，看看，巨石上到处是石刻

黄石洞有四处洞穴，皆天然石洞，分上、中、下三处。下洞由巨石叠压而成，分两室，东洞口刻“黄石洞”三字，洞高1.5米，宽3.5米，深约10米;西洞高1米，宽3.5米，深约3米，下洞最古老，洞壁刻字甚多，但多数不清。

继续在密林中行走，面前一片平地，应为黄石宫遗址。

黄石宫因黄石洞而得名。据说隋朝初年，崂山道士就曾在黄石洞前建道庙“黄石宫”，有正殿、配殿。元代的黄石宫，分为“三院”，因黄石宫现仅为遗址，很难辨识庙宇布局构造。明万历版《即墨县志》有记，“在华楼以北五里许”，又载前人吟咏黄石宫诗歌多首，如邹善（明山东提学佥事）有诗云：“黄石仙人去不逢，独留黄石映青池。山人知我故来意，为取山种怪石供。”“黄石仙踪”，还被列为即墨八景之一，《即墨县志》言，其处有洞“幽然阻，邃泉喷激，水流绕其下，人传圯上老人曾至”，所说大概即为黄石洞。黄石宫，黄宗昌《劳山志》有述，据云建于元代。现黄石宫坍塌已久，黄石洞、留侯洞洞口题刻则依稀可辨。

继续东行，到达黄石洞中洞。

中洞洞高1.1米，宽0.9米，深约3米，原供有汉白玉老子像。据说这是黄石公开凿的黄石洞，当年张良曾经在此学艺，随后辅佐刘邦建立了大汉王朝。

继续弯腰钻林前行，到达一尊巨石赑屃

黄石洞旁，有三尊巨石赑屃，成为黄石宫存在的证据。三尊巨石赑屃中，有一尊保存得较好，另一尊头部严重缺失，保存最差的那尊只剩下背甲。神话传说中的赑屃为江海负重神物（其身上多负石碑），与俗称中的石龟不同，在这三尊赑屃背甲上，均有长方形嵌槽，说明原先嵌有石碑。在那尊保存得较好的赑屃身上有瑞祥花纹，赑屃神态古拙、有趣又不失威严。

继续东行，山势见高，终于走出竹林

蜿蜒爬行，快到山顶，见有一洞。洞的后面，似有人形石像，端坐，头部已损坏。难道这就是上洞的张良像。

上洞名“留侯洞”，又名“张良洞”，石造张良像被砸毁。

下看崂山水库

继续攀爬，象形石

看完黄石洞，登上后山，西看群山，似乎并不陡峭，决定看看能否到达王乔崮，于是沿着山梁向上走，到达第一个山头

抬头看，准备爬上第二个山头

一路走来，无路无标志，全凭经验在密林、荆棘、乱石堆、草丛、巨石阵中攀爬，

劈石

一边爬山，一边看石拍摄

野花椒挡路，扎人

半山腰处，下看黄石洞方向

继续蜿蜒上行

似乎快到山顶

无路，只好右转

山顶过于陡峭，密林中绕行到北面

爬上第二个山头，

第三个山头，远远看见信号塔，山顶仍然过于陡峭，继续密林中绕行到北面

下看青峪村

到达此处，前方无路，

只好上行，密林中穿行绕行

到达此处，信号塔看不见

继续在石头中爬行

北面的

终于看到信号塔

想起来了，已经进入毛公山景区，登上塔，看看

绕道前面

下面的巨石左边，就是刚刚绕行的地方

进入景区，沿景区路先看王乔崮

远看王乔崮

沿景区路快速前进

到达王乔崮西面

沿石阶路攀援而上

王乔崮石刻：

王乔崮石刻王乔崮位于惜福镇宫家村东侧，崮顶北侧有“登州周鲁”四字石刻，石刻旁没有落款，也无详细的资料记载，但可以肯定是古人刻上去的。初步认为是明代留下的。从字面上看，“登州周鲁”四个字是地名和人名，但还需要进一步考证确定。据说是明朝武进士周鲁闻名来此游玩，留下了“登州周鲁”四个大字。2013年王乔崮石刻已被列入城阳新发现文物名录。

人工开凿的车辙、马蹄印等痕迹。

栈道可以下行，至此返回。

沿路返回三岔口，继续下行

回看信号塔

到达福寿金龟

在三观殿主峰西北侧，有两块圆形硕大的龟形巨石，金龟头向崂山水库遥望，栩栩如生，由此得名福寿金龟。寓意吉祥、长寿。

石围子

神龙泉

三蛟石

传说东海龙王的七太子时常在八水河兴风作浪，危害百姓，河里的三只蛟，决定为民除害，终将恶龙制服，三只蛟也被咬断尾巴，落在此地而得名，从此崂山一带风平浪静，人民安居乐业。

丘处机修炼处、升仙台

丘处机号长春子，道教全真派创始人之一， 20岁拜终南山道士王重阳为师，自此潜修道业，曾两访崂山，觅得此处，在此修炼，后被成吉思汗口封“神仙”，故此处被称作“升仙台”。传说丘处机在这里修炼得道升仙而去，故取名为“升仙台”，峰不高但视野开阔，也是一个观景休闲的好去处。

金蟾望月

到达观景台

远看天然雕像

石像耸立于西南方向，惟妙惟肖，整体呈现穿中山装的立姿形象：大背头清晰可见，宽前额天庭饱满，面部丰满圆润，耳廓形状分明；中山装十分逼真，衣扣袖惟妙惟肖，上身部巍然耸立，面向东方傲立群石之端，不受气候、时辰限制，始终呈现这样一种绝世伟容。当地流传的“大背头、宽前额、丰满的脸庞耳廓明，中山装、衣领袖、厚重的胸膛侧面影！凝重遥望东方红”的歌谣，正是对石像生动细致的肖像刻画。石像高居山峰东南侧，下可俯瞰崂山水库全貌，远可眺望崂山峰峦，真可谓：俯映如镜水面，胸纳壮美河山，背衬广袤碧野。

继续下行

看毛公山南面，山下的私人场地

下行到毛公山南面

正在建设的山神庙

到达半山腰处的度假园

私人领地？不是国家的吗？

如果继续前行，沿防火道可绕回到黄石洞山脚下。因为有狗，不敢前行，决定绕行相反方向

石刻为新刻的，都是诗词

沿防火道，下行

回看毛公山

公路弯弯

到达采石场，不知为何，华阴北山一带，几公里的山体被破坏，触目惊心

沿公路下行

裸露的岩石，

采下的石块

远远看到右边有个庙宇

准备在这里建设慧炬院文化公园，就这环境？

慧炬院遗址

又名石竹庵。位于城阳区夏庄镇崂山水库北岸。创建年代无考。隋代开皇二年(公元582年)重修，元代大德年间复又重修。该院为崂山古老寺院之一，明代黄宗昌《崂山志》记有:“慧炬院在县南四十里凤凰山下。”明代万历二十八年海印寺被拆毁后，其经卷、供器、文物等移存此处。清同治年间，又将倒塌的庙堂改建为三间佛爷庙。1939年时尚完好，住持为道士韩信奎，有僧2人。1966年被拆除，现只剩庙址1个、碑座1个。由慧炬院南下西去为神堂口，是明清两代由即墨入崂山游览的一条孔道。

　　慧炬者，智慧之光也。而院以慧炬为名，是隋开皇年间佛教南派祖师慧光的弟子道凭为纪念其师而更易的。明朝南京刑部侍郎蓝章曾在《慧炬院重修佛殿记》中这样描述当年的慧炬院，“自响石渡溪而北，萦纡石田间，至麓下马步进，涧水从乱石下出，曲折百状，潺湲可听。入门竹树幽茂，薜荔满墙，茅屋在石岩下益奇，遂留宿焉。”如今慧炬院，几无痕迹。

【隋代慧炬院仆碑】　碑在崂山之凤凰山下慧炬院,字迹模糊,卒不可读,惟余“开皇二年重修”等字。隋代开皇二年为公元582年,此为崂山最古老的碑。据蓝章撰写之《明成化丁未重修慧炬院佛殿碑文》记载,此仆碑之碑额上镌有“重修”二字。慧炬院之创建年代,已无可考,隋代开皇二年为其第一次重修之年代,继修于元代大德年间,复修于明代成化二十三年,终修于清代乾隆四十七年。

这也是我见到的最简陋的庙宇。

庙宇为板房

透过窗外的玻璃，看室内的佛像

后面有几座铁皮房，作为僧寮

沿采石场内的沙土路上往公路方向行走，突然脚前1米处，路中间一条野蛇快速的游向路边的草丛，把我下了一跳，赶紧拍照。

看样子，不是崂山蝮蛇。胆子也大了，追到草丛中，拍了这张照片。

回来上网查查，好像是无毒的虎尾蛇。虎尾蛇背部灰褐色，腹部黄色或黄白色，尾部有黑色环状条纹，如同老虎的尾巴。虎尾蛇无毒，以鼠类为食，亦吃鸟及鸟蛋。

高高的围墙，绵延几里地，隔断了近在咫尺的公路。围墙内就是绵延几里的破坏的山体。也许这才是围墙真正的作用。，

只好沿着围墙，一直向东行走，走到了华阴北山，才出来。

公路的北面就是高高的围墙。

到达华阴北山车站，

北看黄石洞和高高的山梁，几个小时前，我正行走在那里。

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