闲侃“恐夫子”

    几个朋友闲侃，从孔夫子说到“恐家症”，进而论及了“恐夫子”。

    孔夫子谐音“恐夫子”，确有“恐家症”的因素。他3岁丧父，孤儿寡母，家境贫寒。至18岁，其母故；19岁，即公元前533年（鲁昭公九年）娶宋人亓官氏之女为妻。但婚姻不幸 ，那亓家女儿绝非善人，嫁给孔子这个穷光蛋也非本意，一见孔子咬文嚼字，便气不打一处来，成天骂骂咧咧，把孔子骂得狗血喷头灰溜溜的。孔子实在没有办法，就厚着脸皮托人谋了一个管粮库的小官职，吃上了官粮，日子尚能凑合着过。可婚后第三年儿子小鲤降生，又入不敷出了。孔子眼看着夫人的脸色越来越难看，每日不骂上两句窝囊废就不睡觉，因而心灰意懒，认为当官没有意思，回家看夫人的脸色更没有意思，于是决定带领几个弟子周游列国，四处碰壁后回到家里，妻子丌官氏更是埋怨不已。孔子十分难过，想在政治上建功立业，却未能成功，渴望家庭生活幸福美满，却摊上丌官氏这个唠唠叨叨的妻子，使得他就像“丧家犬”似的长期奔走在外，真是一个活脱脱的患有“恐家症”的“恐夫子”形象。

    “恐夫子”无能、落魄、好笑吗？我以为“恐夫子”大约有两类：对某些知识分子而言，也许是“文弱书生”具有软弱性，又与外界接触较少，因而遇事常常瞻前顾后，畏首畏尾，胆小如鼠，经不起“恐吓”，更惮于“恐怖”，即便是在家里，也一“恐”就“慌”、一“恐”就“惧”、一“恐”就“怕”，于是由“恐家症”扩展为“恐夫子”。对更多的“恐夫子”而言，则是深怀敬畏之心，责任心强烈，唯恐失职失责，如周恩来当年规划三峡工程，“战战兢兢，如履薄冰”，或唯恐失误乃至犯罪。这都并非是无能的表现，也并不狼狈可笑，而是一种敬业精神。

    勿庸置疑，具有软弱性而过“恐”的人，尽管有其谨慎、谦恭、没有大男子主义等可贵的一面，但因成天诚惶诚恐，就难以敢闯敢干，有时甚至一味退让、退缩，难成大事。至于那些以操守为本，以事业为重的人，认为品性是人的生命线，责任重于泰山，因而对名、权、利视若浮云，对事业则唯恐没有尽责，这种“恐夫子”无疑是可歌可赞的。他们一心扑在工作上，难以顾家，对家庭怀着亏歉感，因此即便有所谓“怕老婆”之讥，也无损其良好的形象。曾有人说胡适先生是著名的收藏家，可他自称收藏世界各国“怕老婆”的故事是自己真正的爱好。“萝卜白菜，各有所爱”，胡适何以对世界各国“怕老婆”的故事情有独钟？

    上世纪40年代末，胡适任北京大学校长时，曾在课堂上对北大学生发表过一番“怕老婆”的“宏论”：“一个国家，怕老婆的故事多，则容易民主；反之则否。德国文学极少怕老婆的故事，故不易民主；中国怕老婆的故事特多，故将来必能民主。”胡适不仅收藏了许多国家“怕老婆”的故事，而且还通过对各国“怕老婆”的故事进行认真收集、整理、比较、研究，别出心裁地总结出了男人们真正“怕老婆”的一个新“三从四得（德）”：“太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。”这真是妙语连珠、风趣幽默，被世人传为佳话。

    胡适当年的这番话在报端披露后，聂绀弩先生专门写了一篇《论怕老婆》的文章反驳他。找出重读，却见聂绀弩开列了“有以敬爱老婆为怕老婆的”，“有以失掉眠花宿柳、偷情纳宠的‘自由’为怕老婆的”，“有以不屑与老婆计较为怕老婆的”三种。尽管所写的是反驳文章，可也没有否定“恐夫子”们的存在。至于“恐夫子”是否有利于推进民主进程，姑且不论，而有“恐”感似比“有恃无恐”来得可靠。君不见有的人把老婆当作“下饭菜”，有的人沾花惹草“色胆包天”，有的人见利忘义胆大妄为，有的人贪赃枉法铤而走险……何也？乃“人无廉耻，百事可为”，没有丝毫的畏惧之心，随心所欲，信马由缰，无法无天之故也。

    俗话说“一个箩筐四个管”，“管”就是监督，就是关心，就是爱护，就是扶正祛邪。在这种机制下，“恐夫子”严于律己，恪尽职守，防微杜渐，这有什么不好呢？

              （载2010年 5月7日《半岛晨报》)