（思进注：最近，各类“美国衰败了”的文章很多，有些分析有点儿根据逻辑，不过，有些判断可能失之偏颇。恰好我和庞忠甲先生在10年前合著的《美国凭什么》（2012年出版）介绍了美国的方方面面，现在看来并不过时。那就从4月2日开始，特选摘部分内容，和大家分享……）

2-1-8 什么是美国精神？

什么是“美国精神”？按照上文的推论，我们可以简明地定义为：一种优质“发展动力机制”与北美具体情况相结合生成的社会性意识形态。今试举其内涵特征如下： 

“美国精神”是“为己精神”：这就是说“以人为本”、“以民为本”，最终必须落实到“以己为本”的“个人本位”起点之上；确认每个人追求自身幸福的正当性，“利己私心”为进取动力之源。

“美国精神”是“赎罪之道”：这就是说，灵性人类天生背负“原罪”，“利己私心”非常容易恶变为损人利己的“自私之心”，堕落犯罪深渊。唯有遵行“爱心诫命”，弘扬“利他爱心”，调谐“利己私心”，形成一种良性的反馈机制，方能保障人人得以践行“为己精神”，造就灵性创造能力循正道顺畅发挥的有利环境，获致个人、集体与社会利益最大化的共赢效果。

---人们因“利己私心”而追求自由，一旦与“利他爱心”调谐，就会产生一种靠意志紧张地维持的“你不可”（“摩西十诫”式语言）式的自由。其中第一告诫是“你不可自封主人”，因此产生了民主。“我们是不受人管的”。这就是“美国鹰”（美国国鸟白头海鵰）的声音。

 “美国精神”是“保险精神”：这就是说，深切体认权力腐化和暴虐危害的北美先行“义人”们，确信权力必须由权力来限制，因此倡导建立严密的“权力制衡”守卫体制，不容许生成无制衡的绝对权力，方能始终贯彻“赎罪之道”，维系“两心调谐”生生不息。

于是，“美国精神”在新大陆化生形成了一系列指引生活态度的价值观念，诸如：

---个人本位，人本、民本；

---爱心，公平、诚实、付出、乐观、包容、和平、共享、开放、合作（团队精神）、互利共赢、互相尊重、感恩回报、尊重生命；

---自由、平等，民主、民有、民治、民享、人权、法治、政教分离、权力制衡；

---公平竞争，多元、独立、自主、自信、自尊、自律、契约、秩序、纪律，决心、勇气；

---使命感，热爱家庭、重视教育、关心社区、意志力、爱国心、忧患意识；

---创新，坚韧、批评、务实、开拓、求变。

其中关键词以粗体字表示。当然，最终必定要落实到“创新”这个关键词之上，才足以印证“万物之灵”的至高特征，体现“人之所以为人”的无上意义。

林林总总，如此说来，莫非囊括了人生积极向上的 “当行之路”全部要素？

 其实这些都不是美国专有独享的国民性格、民族气质和核心价值观。任何国家和地区的人民，都可以结合自身具体情况，拥有并发扬这些要素，导致绝不亚于美国的发展成就。只奈何“性相近，习相远”，“差之毫厘，谬以千里”乎。

 两千五百年前中国孔子的“仁学”就阐明了这个道理，并且导出了一部指导人生的系统性大成宝典。引用如下一组“仁学”金句（《孔子家语.  三恕》），就不难理清“美国精神”内涵的逻辑性了。

 “仁者人也”：“以人为本”的“为人之道”。

 “仁者自爱”：“以己为本”，是一种“为己之道”。出乎强大的利己愿望，具有捍卫、追求和发展个人权益的坚定意志和积极作为。

 “仁者使人爱己”：“使人爱己”是绝顶高明的“为己之道”。

 “仁者爱人”：“爱人者，人恒爱之；恶人者，人恒恶之。”“爱人”就是“使人爱己”之道。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，是一种最为他人乐于接受的爱己方式，为自己带来尊敬、赞美、信任、支持、多助、和谐以及安全感，藉此方得建立“两心调谐”型的社会环境，人人可望顺畅发挥自己的灵性创造能力，实现不断增进自身福祉的美好梦想，产生推动社会性发展进步的巨大合力。

如果有心对照研究，不难发现，儒家经典《论语》中涉及的以下52个德目，与上面列举的“美国精神”52个要素有着很好的对应关系（从略）：

仁、中、礼、义、爱、恕、和、善、庸、忠、孝、悌、友、恭、敬、诚、信、慈、知、争、正、刚、直、廉、俭、洁、勇、敏、惠、乐、亲、温、良、谦、让、宽、谅、恒、齐、顺、庄、肃、毅、贞、质、决、明、柔、聪、清、愿、睿。

美国没有孔子，没有“仁学”。“美国精神”不是出自儒家那样一套理性原则纲领，而是在科学尚未昌明的年代，藉基督教“独一真神创造”，“人类始祖堕落”，“神人之间立约”，“耶稣基督救赎”，“推己及人爱心黄金律”，“世界末日审判”等神性特色观念，建立强固宗教信仰，接受教义内涵“两心调谐”原理指示，天长日久，潜移默化，尤其吸纳了新教加尔文宗积极更新的职业伦理观，在个人本位基础上，弘扬爱心，赎罪从善，生成个性自由、众生平等、爱己及人、入世务实、权力制衡等极高明的“为己之道”，作为深层社会文化意识或称“心态文化”，如同无形推手，因应社会发展进步大趋势的需求，发挥驱动人类灵性创造能力循正道顺畅发挥的伟大历史作用。

正因为如此，美国人常称宗教为国家的“道德孵化器”，说自己是最具宗教情怀的世俗国家；精英人士看待自己和外部社会，会怀有一种特殊的天赋使命感，一种基于基督教的理想主义。

“美国精神”，就是前文所说“两心调谐”型“发展动力机制”，或即韦伯的“理念转辙器”机制的美国版，在辽阔富饶的美国大陆社会实践中证实了它的有效性，因此魅力无限，跨越了宗教信仰的界限，成为广大美国人世俗意义上信奉和自豪的共同核心价值观；将来自不同地域，不同种族的新教、天主教、东正教、摩门教、耶和华见证人等基督教教派，犹太教、回教、佛教徒……以及无神论者凝聚一起，成为一个有生气的、有机的、有信念的联合体，共同建造富强发达国家。并且超出国界，不断吸引世界各地各界人群，憧憬、向往，络绎而至，共圆绮丽“美国梦”。（待续）

2010年07月纽约

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