前记武基寺，因忆延寿寺，亦为明清时期北京东郊规模宏丽，名闻遐迩的寺院。对于延寿寺，清人吴长元同样在《宸垣识略》中有过记载：“延寿寺在马房，去广渠门十八里，有浮图一，明嘉靖中建，有礼部侍郎许成名、户部郎中李景二碑。”[1]然而近五百年物转星移，历经岁月消磨、天灾人祸，如今延寿寺早已不存，惟宝塔和石碑幸运地保存了下来。 

延寿寺塔名为十方诸佛宝塔，因位于今天朝阳区王四营乡马房寺村，住在周边的人们习惯于叫它“王四营塔”。大约是在1973～1974年间，两名家在马房寺村的八十一中学的学生，徒手攀上宝塔，由顶层北面的小窗进入了位于塔顶的龛室，结果意外地发现了铜佛和经书，他们顺手带了下来。后来被人告发，派出所传讯了两人，在交出了所得之后，坏事变好事，两人以捐献文物受到了学校的表彰。当年此事在这一带风传一时，也引发了我对古塔的兴趣。因为古塔僻处乡村，不通公交车，况且年龄太小，出于安全考虑，母亲一直没有让我去。过了几年，终于在1976年的初秋，一个金风萧瑟，黄叶纷飞的日子里，我和一个小伙伴从家徒步一小时，第一次瞻仰了古塔。

当时塔周围还是空旷的农田，庄稼收割以后，视野开阔，一走过王四营路口，老远就能看到秀丽的塔影。那日一下午我们都在塔下盘桓流连，除了古塔之外，石碑给我留下了深刻的印象。我清晰地记得当时在塔西侧的地上倒着一块石碑，碑额是“明故翠峰禅师碑文”，当时年幼无知，误以为碑文上的和尚名叫“故翠峰”。在塔的东边还看到半截残碑，碑额为“万古流芳”，碑文是碗口大的“河间府”三字，“府”下面应该还有字，但当时没有找到石碑的另外一半。残碑周围还有不止一个碑座，上面是祥云、松树和山羊图案，山羊长着一对翅膀，很是奇特，因此印象较深。在塔南面一百多米的地方是一片菜地，矗立着5通石碑，在午后的阳光下，洁白的汉白玉配着翠绿的大白菜煞是好看。我们走上前去，首先看到的一通石碑上面全是人名，以为是工匠的名单。挨着它的另一通石碑上则全是妇人姓氏，碑额是“德种金田”。还有一通石碑的撰者是许成名，这个名字所以记得很牢，一是因为与小伙伴同姓，二是“成名”还是《聊斋志异》里《促织》一篇的主人公。 

又过了几年，上高中的时候，每天上学都骑自行车从塔西面的公路上经过，但当时功课繁重，除了远远地向宝塔投去问候的一瞥之外,没有再走近过。现在想来，那几年见到的最美的景致就是冬天的清晨当旭日东升，远望古塔背倚朝霞，遍身金光，极像一位身披红黄色袈裟，双手合十，肃穆站立的老僧。可惜当时买不起照相机,更遑论彩色胶卷,没能留下那壮丽的瞬间。

2008年，朝阳区政府依托延寿寺旧址修建了古塔公园，重修古塔之外，公园里还广植树木、草坪，铺设甬道，与原貌发生了巨大的变化。2009年11月底，时隔三十多年后故地重游，在塔下重新看到年少时的那些石碑倍感亲切。这些石碑经过重新树立，已并非当初看到的位置，碑额“名题宝地”的石碑就是当年那通写满人名的石碑，现在被树立在塔下南侧偏东，上书“钦差总督东厂官校办事、乾清宫带管事、提督两司房、司礼监管监事兼掌御用监印太监冯保”以下一众人等，[2]原来根本不是什么工匠，而是捐资的宦官。《德种金田》石碑位于塔下南侧偏西，[3]是捐资宫眷人等的题名录。石碑《明故翠峰禅师碑文》位于塔下北侧偏西。[4]李景撰《重修古刹延寿寺十方诸佛宝塔碑铭》位于北侧偏东，[5]这两通石碑和“名题宝地”石碑的碑座侧面都是飞羊图案。居于塔下北侧的石碑是杨博撰《重修延寿寺碑记》[6]

嘉靖三十五年（1556，丙辰）九月陕西延安府知府、前户部郎中李景撰《重修古刹延寿寺十方诸佛宝塔碑铭》石碑。现位于宝塔北侧偏东。

环塔一周看完五通石碑，欣喜之余因没有找到那通许成名碑，心中很是遗憾。一位当地的居民告诉我，塔南面不远还有一堆残碑，于是我又向南面找去。

在塔南面一百多米的地方散落着几块残碑和石件，经过辨认，残碑分别属于两通石碑，一为万历十四年（1586，丙戌）八月曾朝节撰《重修延寿寺记》，[7]自碑首以下横向断为两部分。另一块篆额为“万古流芳”，碑文上书“施财檀越”，下为一行行包括僧人法号在内的人名，自碑身中部横竖断作三部分，其中右下方的一块还在，左下方的一块在现场没有找到。我用相机将它们仔细地拍了下来，预备回去对照国家图书馆馆藏碑文拓片进行辨认。

看到我在拍照，一位上了年纪的当地居民大概是出于好奇，走过来和我攀谈起来。我提起了原来那片菜地，老先生点头说就是我俩周围这片地方。谈起原来菜地里的那些石碑，他说后来上边让平整土地，生产队嫌石碑碍事，将碑一个个套上钢丝绳用拖拉机拉到，然后推离原来的位置，一部分堆放在了这里，还有一部分埋在了靠近现在南侧院墙的沟里。据说当时还想拆除古塔，但市文物管理部门没有批准。他又指给我说，现在南边还立着一块石碑，因为当时碑旁边是个猪圈，地方局促，拖拉机转不开，没有被拉到，但是现在石碑风化得厉害，上面一个字都已经没有了。我顺着他手指的方向望去，二十米开外一通石碑孑然独立，像一只离群的孤雁。走到跟前，但见它螭首龟趺，碑身右下角有一块残缺，赑屃深埋土中，仅微露头顶。石质已经泛黄，碑阳篆额“重修古刹延寿寺记”，碑文则磨泐不清，几乎看不出一个字，使它更像一个凄凉晚景中的伶仃瞽叟。 

远看它孑然独立，像一只离群的孤雁。走到跟前，但见它螭首龟趺，碑身右下角有一块残缺，赑屃深埋土中，仅微露头顶。

碑阳篆额“重修古刹延寿寺记”。

石碑的残损程度令人心酸，不忍卒视。后来我在阿南史代的书中又一次看到了它，[8]不禁心生感慨，当年在我们这个号称“文明古国”的国度里，为了增加几平米的耕地，就去破坏已经屹立了几百年的文物，作为一位日籍美国人，阿南史代能够想像出那曾是怎样一个愚昧而又疯狂的年代？

从公园回来以后，查阅国家图书馆网站“碑帖菁华”专栏，发现除《明故翠峰禅师碑文》之外，共收藏有“朝阳区王四营马房寺村”延寿寺7块石碑的拓片。写有“施财檀越”的是万历十四年七月徐联芳撰《敕赐延寿寺鼎建地藏阁碑记》石碑的碑阴部分。[9]为了便于说明，将8块石碑简述于下表： 

根据上表不难推断出这通石碑可能是许成名碑，但由于拓片失拓碑额，另外当初石碑总数未必只有现存的8块，如前述碑文含有“河间府”三字的石碑没有留下拓片即是一例，所以一时不能确定。

一晃过了两年多，2012年2月一个飘雪的清晨，我去古塔公园拍摄雪景，又来到了这通石碑前。由于阴天，没有了阳光照射，不反光的碑面上居然可以隐约地看出一些文字，我顺手抓起一把雪在有字迹的地方反复擦拭，当雪水渗入字口中，像曝光后的相纸浸入显影液中一样，碑上的字迹逐渐显现了出来。我立即将它们拍成照片，回到家后与许成名碑的拓片仔细比对。

国家图书馆藏嘉靖三十七年（1558，戊午）十月礼部左侍郎兼翰林院学士许成名撰《重修古刹延寿寺记》拓片。[10]

隐约可见“举目□观侧耳……”、“财招□□山□之□……”两行字，可与下图拓片黄框内碑文对应。

举目翘观，侧耳听讲……财招盗，我山野之僧……

“者□□□近闻之……”、“行□□延袤……”、“内□□中轩……”三行字，可与下图拓片黄框内文字对应。

……者骈集，远近闻之，无……行再筑，延袤广阔，高……内书馆，中轩受业，天……

比对的结果令人欣喜，像老朋友久别重逢，三十多年之后，我又找到了许成名碑。