历史地看，端午节的“插艾叶、包粽子、赛龙舟”都是古代很早之前就有的习俗，有的更是远在屈原出生之前。最新一期的《国家人文历史》杂志推出专题封面文章，详细分析端午节发展演变为屈原纪念日的全过程。

　　事实上，因为屈子的《离骚》，端午节也被许多文化人视为诗人节。《国家人文历史》杂志趁着纪念屈原的时节，完整地解读了楚国、屈原、离骚、端午之间的内在逻辑：“帝高阳之苗裔兮”，分析了屈原所在的楚国，从火神祝融到问鼎中原的辉煌历程；“肇锡余以嘉名”，从屈氏家族的谱系说起，看屈家是如何成为贯穿春秋战国的公族支系的；“抚长剑兮玉珥”，贵为三闾大夫的屈原被放逐，直接催生了不朽的《离骚》；最终“哀故都之日远”，屈原奔赴汨罗江，成大诗人之死。但是，屈原的肉体虽然消亡了，但他创作的楚辞作品“与天地兮同寿，与日月兮齐光”，成为中华文化灯塔；他那“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神也被视为爱国的象征。影响后人至深的屈原，最终借助“端午节”这一古老的节日，活在人们的现实中。