［典源］ 《左传.宣公十三年》：“晋人讨邲之败，与请之师，归罪于先穀而杀之，尽灭其族。君子曰：‘恶之来也，己则取之，其先毂之谓乎？’”

　　［典义］ 咎由自取源自“恶自来也，己则取之。”其含义是，遭受责备、惩处或祸害是自已造成的。邲之战败北，归罪于士穀，完全是士穀在战场上所为造成的。

　　［典实］ 晋景公三年，追究晋、楚邲之战中败北的责任，完全是由于士穀自负，不听中军号令，擅自出战造成的。于是以违犯军令，不仅杀了士毂，而且还尽灭了其族。君子评论说：“刑戮来到，那是士榖自找的，真可谓是咎由自取呢！” 

     铤而走险

　　［典源］ 《左传.文公十七年》：“小囯之事大囯也，德则其人也，不德则其鹿也，铤而走险，急何能择。”

　　［典义］ 铤而走险。杜预注：铤，疾走貌。言急则欲荫茠（托庇）于楚，如鹿赴险。后称为无路可走而被迫冒险为“铤而走险。”这也是中原郑囯，事晋、附楚，发出的无可奈何的感叹！

　　［典实］ 自晋文、楚庄以来，晋、楚中原争霸，重点争的是郑国。郑国夹在两大国之间，附晋楚征，附楚晋伐。郑大夫子家无可奈何的说，古人有言说，畏首畏尾，身其余几。又说，鹿死则不择音。小囯事奉大囯，如果大国不以德相待，小囯就会像鹿一样铤而走险，采取非理的冒险行动！我们也只好严阵以待，决死一拼了！