“人贵有自知之明”，这句话时常被人们挂在嘴边。用于自己，往往名曰“自谦”实为自贬；用于他人，则往往等于说某某“不知天高地厚”“狂妄自大”，居然一概成了批评。

    但我觉得：“自知”一词，本为中性，并无褒贬倾向。应当说，刘邦的“吾不如”，是自知；毛遂自荐，也是自知。我们常常说要“扬长避短”，这就不仅要清楚自己的缺点和不足，更应知道自己的优点和长处。毛遂若不知自己的优势，或者知而不敢自荐，又何能联楚抗秦、解赵都之危呢？

    三国时的曹操，确实不愧为杰出的政治家、军事家。他统一北方，“挟天子以令诸侯”，引起朝野不少人的不满，攻击他“托名汉相，其实汉贼”，“欲废汉自立”。曹操便写了篇《让县自明本志令》，直言不讳地说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王！”宣称“江湖未静，不可让位”，颇有些地球离了他则不转的味道。如果曹操听了闲言碎语，便退堂归隐，那真不知是什么局面！

    不过纵观历史，像毛遂、曹操这样挺身而出、舍我其谁的例子，很是寥寥。倒是刻意把自己贬低的例子比比皆是。我国古人的不少自谦之词，都含有自贬自贱之意。像称自己为“鄙人”“不才”，称自己的妻子为“贱内”，称居家为“寒舍”等。明明自己有某方面的才能，却偏偏要故作姿态，忸怩一番。

    记得唐朝中叶，举子朱庆馀赶考之前，将自己的诗稿报送给著名诗人张籍，在诗页的前面，朱又单写一首《近试上张水部》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”意请张籍为自己的文笔估一估成色。张籍读罢朱诗，也以比兴手法回答：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足人间贵，一曲菱歌抵万金。”张籍的诗可算搔着了朱庆馀的痒处。朱倘不多少自知“明艳”，未必敢上门讨没趣。但这“沉吟”又是真的。如果得不到张籍的支持，便总有一些怯情羞态，怕人家说自己缺乏“自知之明”。中国特别漫长的封建社会养成的这种谦卑之风，压抑人的自信力，损伤人的自尊心，实在是迟滞我们前进步伐的一种惰力。

    如今我国已跨入新时代，新时代要有新思维、新作为，我们就不能学朱庆馀“自知明艳更沉吟”，而应像毛遂、曹操一样拿出“成此事者，舍我其谁”的气魄。是专家，就不妨自称；有本领，就不妨自道；能任事，就不妨自荐；有良策，就不妨自献；有什么本事，尽可以使出来，拼搏一番。有道是：“人生能有几回搏？”

    古人云：“自知者英，自胜者雄。”看不到自己的不足，妄自尊大，固然不可取；但看不到自己的优势所在，缺乏自信，坐失良机，虚度光阴，则更可悲。倘若“黄钟”自甘“毁弃”，也就休怨“瓦釜”照旧“雷鸣”了。