你见过或听说过吗，有的地方骂人不骂说“不要脸”，却说那人“不要鼻子”。不深究这话的意思，只觉得有趣。骂人不要脸是很严重的，整个脸都不要当然很严重，只是“不要鼻子”似乎还好，或许这样说人不检点要文雅些。

    中国人自称时都指着鼻子。西方人并没这个习惯。可不是，中文鼻字的构造有个自己呢！西方人则拍胸脯自称，不知拍胸脯是否表示自己内心的意志？
　　也许可以这样解释，不要鼻子的意思可能就指连自己都不要了，比不要脸更严重。

　　明代社会大概沿袭了中国人喜欢看相的习惯，对长相的说明都紧扣住命运的贫贱富贵。万历年间王圻与儿子所编写的《三才图会》一书，其中有许多论身体的章节，谈到鼻子的部分，今人惊讶地发现古人把鼻子的样子分得好细。大略读了一下，鼻子有各种形状，分成龙鼻、虎鼻、胡羊鼻、狮鼻、狗鼻、鲫鱼鼻、剑锋鼻、獐鼻、猩鼻、鹿鼻、猿鼻、悬胆鼻、牛鼻、蒜鼻、猴鼻、鹰嘴鼻等。有趣的是，鼻子的形状都以其他动物如龙、虎、鹿、牛等并论，而这些不同的鼻子区别几乎都在山根、兰台、廷尉与准头上。
　　中国人虽然在古籍或文学上不兴讨论鼻子，对鼻子的各个部位倒是分析得很清楚，我们很容易查到这些什么山根、兰台、廷尉与准头的位置。山根在两眼之间，是鼻子起点，上接印堂。算命仙说山根高表示这个人自信心强，做任何事都会比别人顺利。兰台、廷尉即是左右鼻翼，应该圆满而肉坚实，鼻孔不露，无纹无痣，代表容易积聚钱财。准头位在鼻头，是决定一生贫富的关键。最好的准头，肉要厚，圆而不见骨。
　　早期中国人常认为鼻子长得好的男人会地位显赫，隆准龙颜，鼻子高的男人必定大贵，汉高祖刘邦被称为“隆准公”，但是《史记》中似乎不是那么回事，司马迁笔下的刘邦活脱是小混混形象，他的鼻子会长得多好，颇让人怀疑。
　　有人说埃及艳后克丽奥佩脱拉的鼻子如果短一些，世界可能会有些改变。可见高挺的鼻子似乎就代表着美丽的容貌，的确，早些年女人的整型似乎都会考虑隆鼻。

  　鼻子直接成为中国文字中自我的同义词，在甲骨文中，“自”的最初意义指的就是“鼻”；《说文》这部字典中说:“自，鼻也，象鼻形。”后来“自”这个字很快地引申成“己”的意思，只好再创“鼻”来表示脸上的嗅觉器官。
　　《国语》、《韩非子》这两本书记载，郑袖是楚王爱妾，她嫉妒宫中其他的美女，骗她们说楚王喜欢美女掩鼻的姿势；结果，楚王见到美女掩鼻，以为她们嫌恶自己的体味，便下令“劓美人”，宫中美人的鼻子全被割掉了。
　　据说果戈理的鼻子比别人的长一倍，而且丑陋无比。果戈理曾写一篇讲鼻子的短篇小说，讲述的是一个生活在虚荣中的官员，有天起床发现他的鼻子不见了，他因此面临了见不得人、无法求官娶妻等命运。当那块鼻子奇迹似的回到身上时，他又恢复往昔虚荣的生活。读者似乎怀疑果戈理可能意有所指。
　　我们不求刘邦的隆准，不求埃及艳后的鼻梁，只卑微地盼望能呼吸顺畅，不必仰天鼻息。可人世的尘灰太多，在嗅觉很好时，要不过敏，很难。