商“司母戊鼎”（如图）于1939年3月出自河南安阳侯家庄武官村。1959年由南京博物院移交给中国历史博物馆（中国国家博物馆前身），是目前世界上最大、最重的青铜器，为国之重宝。

    “司母戊鼎”之定名，公认是郭沫若所为。鼎铭一共三字，即“司母戊”。该鼎名震华夏，在中学历史教科书上，都会提到它。它是商代历史的见证，是中华文化的瑰宝。

    今年10月5日，某作者在《光明日报》3版上发表一文，评论今年7月出版的一本新书，文中说：“图文并茂，以图证史……书中安置了60多幅彩图和插图。在正文前，置放了30多幅彩图，这些多为国家博物馆等处珍藏的珍宝级文物的图照，如“商司马戊大方鼎”、“汉马王堆帛画”等……”文中不但将插图错为“司马戊”，而且行文中也错成“司马戊”，可见不是偶然的笔误。

    “司母戊鼎”是武丁之子“祖庚”或“祖甲”，为其母“妣戊”所作的祭器。“司母戊”之“母”，是儿子对母辈的称呼，它与“司马戊”之“马”在字形上毫不相干，字义上也毫无共同之处。“司母戊鼎”确实不应该错为“司马戊”。我查对过《简明中国历史读本》，书中标明的是“司母戊”。可见，错成“司马戊”与《读本》无关。

    “司母戊鼎”是国之重器。可近年来，在“司母戊鼎”名称上，频起“波澜”：2011年3月，修整后的“中国国家博物馆”重新开馆，在“中国古代青铜艺术”专题陈列中，有名的“司母戊鼎”被更名为“后母戊鼎”。这在社会上引起强烈反响，反对声不绝于耳。

    “司母戊”之“司”不可以改为“后”，理由是：

    1.与字义不符。此中的“司”实为“嗣”，“司母”即“嗣母”，亦即“王储（王位继承人）之生母”。“司（嗣）母戊”三字表示该器为“司母戊”所作，是祭祀她的祭器。将“司”改为“后”，这些意义统统失去了。

    2.与语法结构不符。“司母”之“司（嗣）”一定要放在“母”字的前面，称“司（嗣）母”；“王后”的“后”一定要放在“王或母”的后面，称“王后”或“母后”。这一前一后，恰恰是“司”与“后”在句中位置的重要区别。若将“司母戊”改为“后母戊”，不仅位置颠倒，词性也发生了根本变化，与语法结构不符。

    3.与历史之真实不符。殷时无“后”制，“立后”是西周以后才有的。对此，《白虎通》记载最为清楚：“商以前皆曰妃，周始立后。”既然殷时无“后”制，那将“司母戊”改为“后母戊”，就与历史真实大相径庭。

    总结以上可知，将“司母戊”改为“后母戊”、“司马戊”，是毫无道理的。还古人一个清楚，给后人一个明白！