体味庄子，体味自然
(2012-12-16 23:12:03)
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背影
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学习工作
是我们
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分类：
散文随笔
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即使生活在喧嚣之中，我们依旧需要一片安顿心灵的“伊甸园”，即使整天为学习工作而忙碌，我们依旧需要一片心灵的“栖息地”，这或许就是国学大兴的原因之一吧。
——题记
从来没有人能如庄子般自由，他如鲲鹏般高高在上的俯视一切，漠视一切。他静静地看着战乱的社会，纷繁的世道以及朝堂上那些争名夺利的丑恶嘴脸，不屑地摇头，潇洒地转身离开。
我们常自以为是地去解读庄子，抱着一些不明的目的去学习他，又或者从他留下的只言片语来揣摩他，然后又自以为是地认为自己悟到了庄子，悟了道，看破了世俗的枷锁，能超脱于这个世界，但是，我们真的悟到了吗？又或者我们真的能超脱于整个世界吗？
不，完全不能，又或者能，但绝对不是我们，那些人可能是河边垂钓的老翁，可能是深隐山林的智者，可能是田间劳作的老农，但绝对不是我们；这不仅仅是因为现代人缺失了古人的大智慧，而是道家本身阻隔了现代人悟道之路。
道家讲求清静无为，这是我们现代人的一种奢望，在我看来，社会的每一次发展，都给人们带来了更多的喧嚣，更多的禁锢，因为每一次物质上的发展，都伴随更多的享受，同时蔽盖了人们精神的光辉，这是社会发展的必然结果，是一种无法避免的环境影响，在这个高度发展的社会，我们也许只能活在喧嚣之中，而只有那些远离闹市的隐者，才能体味庄子，体味自然了罢。
同样，我们也不能做到无为，这种超脱世俗的思想观是与我们的价值观“大相径庭”的，正是《红楼梦》中说的那样“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！”有为、立业，才是现代社会的主流思想，可悲的是，一旦我们踏足于这个社会，深陷于这个泥潭，那么我们便会越陷越深，再也无法逃脱，这或许也是《史记》中记载庄子拒不为官的原因吧！面对楚王一次又一次地邀请，庄子不为所动，这不仅是因为庄子不屑于功名利禄，也是因为庄子明白，一旦他涉身于朝堂之中，就再也不能回到原本热爱的宁静生活中去了，因此，庄子用“无为”这一做法抗衡社会所带来的种种不可抗力。然而，身为现代人的我们又该如何抗衡呢？从我们走出学校的那一刻起，我们就注定深陷于世俗之中，就注定不能以“无为”之心来处事，也就注定不能理解庄子，不能超脱世俗。
尽管如此，这并不妨碍我们学习庄子，即使生活在喧嚣之中，我们依旧需要一片安顿心灵的“伊甸园”，即使整天为学习工作而忙碌，我们依旧需要一片心灵的栖息地，这或许就是国学大兴的原因之一吧。庄子给予我们的，是这样一种机会，一个暂时超越世俗的机会，一个放下一切的理由，此刻，那个在“世界”面前转身的背影，是我们需要仰望的存在。
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