史载：赵王任用名将赵奢的儿子赵括为将，赵括的母亲坚决不同意。她向赵王上书说：“昔日赵奢为将时，把大王的赏赐全都分给士卒，从接受出征命令开始，就不再过问家中私事，一直住在军营，与士卒同甘共苦。而赵括当了大将后，不是与士卒打成一片，而是高高在上使军吏不敢仰视，还把大王赐给的金帛全都藏在家中，一有时间就置办田宅。这样的人怎能担当重任？”赵王不听劝阻，认为赵括才华出众，决意令其领兵出征，结果导致全军覆没，赵括也在乱军之中丢了性命。

    百行德为首、德为才之帅。看重品德的力量和魅力，讲求做人的道德、处世的公德、为官的官德，这是我国传统文化的精髓，也是今天各级党组织选人用人的一条基本原则和要求。括母以“德”为标准对人作出判断，在那样一个社会状态下可谓是独具慧眼，不禁令人肃然起敬。

    古人说：“德才兼备，称之为圣人”，“德者本也”，“君子不患位之不尊，而患德之不崇”，“是故君子先慎乎德”。可见为官者德之重要。当然，在讲德时，也决不能否定才，德与才是统一的。不仅要有为党和国家的事业无私奉献的优秀品德，还要有为人民服务的本领。因此，用人必须选拔既有优秀品德又具有足够的学识和能力、能承担起相应岗位职责的人，也就是“德才兼备”的人。如果有才无德，他的才越大，给党、国家和人民造成的损失就越大；如果有德无才，尽管他想把工作干好，也难干成尽善尽美的事业。

    “官德隆，民德昌；官德毁，民德降”。纵观历史，优良道德品质的建立永远是领导者凝聚人心、推动社会向前发展的重要因素。                                                 （戚平然）