在人们印象中，孔子是个绝对的忠君者,但他忠君并非是无条件的。他认为，“君君臣臣”，君要像个君，要做好事；不像不做的话，就要提意见。

  鲁定公问孔子：国君一言可以丧邦吗？孔子回答：国君如果话讲得不对，又没人敢违抗（“言莫予违”），那就真会一言丧邦的。（《论语·子路》）

  孔子的话含着几层意思：君王的话不一定都对；君王的话后果极大，兴邦丧邦皆可因之；君王说错做错，要有直士拂逆进谏才好。

  孔子，实际有两个：一个是原生态的，一个是被修改、被歪曲了的。不主张独裁的孔子，是史上的原生态的真孔子。“打倒孔家店”所要打倒的，是被修改过了的孔子。

   孔子既有君主性，也有人民性。他为君主着想，但也主张臣子谏诤。“子路问事君，子曰：‘勿欺也，而犯之。’”（《论语·宪问》）不能欺骗君主，但可犯颜直谏。后来的谏官制度，与孔子有关。

  从孔夫子到孙中山，从不主张独裁，“民为贵，君为轻”，到民主主义，中间还有张横渠、黄宗羲等等，这是中华文化的一份珍贵遗产。