此联选自唐代孙思邈《孙真人养生铭》。原载明代儒医胡文焕辑《新刻类修要诀》上卷，载《寿养丛书》（三）并参校《珍本医书集成》第十一册载《孙真人方·附录》。

　　《养生铭》是享寿101岁、有药王之称的孙思邈所作的摄生养身的百字铭，是其《卫生歌》的高度概括。强调养生以调摄精、气、神为要。全文分五段共二十句，提出了养生的三戒——戒怒、戒欲、戒醉和饮食、导引及精神养生等问题。指出，要使心神安定，就宜保持心情的愉快、欢乐。如何使自己心安神泰、保持一份好心情呢？这就要惩忿、窒欲、戒醉，暗示调摄自己的心境，管好自己的情绪，保持一颗“平常心”，如朱砚清先生对联所云：“不役世俗之乐，惟谋我心所安。”

　　下联的“惜气”，乃古代养生法之一。即用不同的方法来保护人体中的元气。宋代范仲淹《与韩魏公书》“宜少服药，专于惜气养和，此大概养生之说也。”明代龚廷贤《摄养》诗亦言：“惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。”“和纯”，即和畅纯一，保养身心。《后汉书，周磐传》“昔方回、支父啬神养和，不以荣利滑其生术。”意思是说，要惜气，保护元气，就要调摄精神，注意饮食起居和日常保养。所以《养生铭》强调，“寿夭休论命”，关键在于是否重视并善于持之以恒地进行修性养生的实践。