近年来，随着“国学”热的升温，旧体诗（主要指格律诗）词（又名“长短句”）的写作也风靡一时。热衷此道者，不仅有老年人，也有不少中青年。旧体诗词的知识相当繁难。如：每首诗词字数有不同的规定；一首之中字的声调要讲究平仄；一句之中用字要讲究平仄的交互；句与句之间或者黏联，或者对仗，也是错不得的；押韵的位置是固定的，而且要与隋唐时期的韵书《广韵》相符，等等。掌握这些知识尚且很难，何况是运用这些知识亲自写作？至于今人写作旧体诗词是否束缚思想，该不该提倡，见仁见智，兹不论述。下面仅就旧体诗词“韵脚”的读音问题，谈谈粗浅的意见，以就教于方家。

    所谓“韵脚”，指的是韵文句末押韵的字。下面先看几首诗。

   《敕勒歌》（北朝民歌）：敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼罩四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

   《回乡偶书》（贺知章）：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

   《山行》（杜牧）：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

    诗句中，韵脚“下”与“野”、“回”“衰”与“来”、“斜”与“家”“花”，在现代普通话中，都不押韵了。可在当时，本来都是押韵的：“下”与“野”，同属“马”韵。“回”属“灰”韵，“衰”属“脂”韵，上古同属“微”部，“来”属“咍”韵，与“灰”韵同用。“斜”与“家”“花”，同属“麻”韵。

那么，现在读古诗，这些不押韵的字，应该如何读呢？

    一种意见主张，变读以求押韵。如某出版社出版的中学语文教材注“笼罩四野”之“野”曰：音yǎ。注“乡音无改鬓毛衰”之“衰”曰：音cuī；苗得雨先生也说：“少小离乡老大回，乡音难改鬓毛衰”，此处“回”得念“徊”。“远上寒山石径斜，白云生处有人家”，此处“斜”得念“霞”。

    这种主张其实是受了“叶（读xié，义为和谐）韵”说的影响。所谓“叶韵”，本是南北朝时的学者按当时语音读《诗经》感到韵多不和，以为某些字需临时改读某音以求和谐。这是因为他们不了解“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移”。我们知道，语音是发展变化的。我们现在读《诗经》等先秦韵文，经常会遇到音不和谐的情况；读唐宋诗词，有时也会遇到这种情况。这只能有一种解释，即入韵的字，当时本来是押韵的，由于字音的发展演变，到后来变得不押韵了。应该承认这种客观存在的事实，不能勉为其难地硬要读得押韵。何况有些诗词，即便用“叶音”说，也是无法读押韵的。《诗经》中的许多诗篇，今天很难读押韵；即便唐诗中的有些诗，也是难以读押韵的。如李白的《蜀道难》中，“朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。”其中“蛇”“麻”“家”“嗟”押韵，同属“麻”韵。今天是无法读押韵的。再如崔颢的《长干行》之二：“家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。”“侧”与“识”均为入声“职”韵，在当时是押韵的，而现代普通话中已无入声，今天无论如何变读，也是无法让它们押韵的。上举《回乡偶书》中的入韵字“回”“衰”“来”，中学语文教材的注者为了让“衰”与“回”押韵，把“衰”读成cuī，不过，这样一来，它们与后面的“来”就不押韵了（除非把“来”读成lēi）；而苗得雨先生说：此处“回”得念“徊”（huái），那么“衰”自然得念shuāi了，又跟中学语文教材的注音冲突了。这就让人无所适从了。这也证明，随意变读字音以求和谐，是不科学的，也是行不通的。

    语言学家们大都主张，读古诗，不管现在押韵与否，都应该完全按照现代普通话的语音来读；对于那些现在不押韵的，只须知道它们在古代是押韵的就行了。笔者认为，这主张是恰当的，是可以遵从的。（陈涛）