古往今来，清明节激发起诗人们的诗情雅兴，在这个节日里，人生的悲欢离合、生与死的际会多重感遇交织在一起，成为诗人们创作的催发剂，留下许多脍炙人口的名篇佳句，造就了清明节独特的文化魅力。

　　清明节在万物复苏的季节祭祀和悼念亡灵，引发诗人们对生死、对人生的思考，如宋代大词人苏轼在其《东栏梨花》一词中的句子：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。”表达对人生几何的感慨。还有北宋诗人黄庭坚的《清明》诗：“佳节清明桃李笑，野田荒芜自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。”蕴含诗人对人生的思考：人无论贫富贤愚，归宿都是“满眼蓬蒿共一丘”。

　　人生的生离死别不可避免，当自己最亲近的人逝去，这样的离别是最惨痛的离别。清明节是寄托人们对逝去的亲人思念和爱的节日。白居易有《寒食野望吟》诗：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿；棠梨花映白杨树，尽是生死离别处，冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”尽写生离死别的伤痛。宋代诗人杨万里《寒食上冢》写道：迳直夫何细，桥危可免扶。远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。表达诗人扫墓路上的哀伤心境。

　　踏青也是清明节的风俗。杜甫《清明》诗云：“着处繁花矜是日，长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄齿膝。”表现踏青的炽盛场面。宋代吴惟信的《苏真堤清明即事》：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”文情并茂地表现了一幅春游画卷。还有关于清明节插柳、荡秋千、放风筝、蹴鞠等活动在古人的诗歌中都有表现，体现了人们珍惜大好春光、热爱大自然的情怀。唐代韩翃的《寒食》中的诗句：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”描写了春意盎然的景象，也是流传很广的名篇。

　　清明节也是一个诗歌的节日。重温这些古诗，让人感受清明节久远的诗意。