杜希贤的画鹰新作很有深度，令人叹服。这深度在于思考，思考如何提升作品的精神力量——展现壮美与崇高的意义。在理想和信仰有些苍白的时候，他以一种积极的精神诉求，言明生活充满希望、生命无限美好。

　　杜希贤的画鹰新作，鹰和天似不占主体位置，鹰的形象也不大，但体现着创作主旨。大面积的是山峰或树干，以此渲染主题。对鹰的刻画很注重细节处理，种种姿态展现了静的超然与动的安然。意随语出，读来甚觉畅快。

　　我们有理由把这种思考看做是他对境界——博大的天地境界、韵趣——神秘的情感因素、笔力——精到的线条墨气之自我诠释。有了这种诠释，作品就有了底蕴。屈原说“四方之门，其谁从焉？”天地之大观，艺术之“法象”，必然是艺术家终生追索的命题。

　　看着杜希贤的画，我想起学者陈寅恪谈到的一种心境：“所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界”。画鹰，画任何东西，都要体验它的真实情态，与其“处于同一境界”，模拟真实的生存环境。杜希贤的这批鹰之作所以成功，就在于他能够“神游冥想”地把鹰的各种状态揣摩得合情合理，所以，我们看了之后觉得真实，觉得有意趣，更重要的是同时看到了画家把自己的思考也表现得淋漓尽致了。

　　把感悟衍化为作品，是艺术家的天职，是财富。杜希贤到了从心所欲不逾矩的岁月，正是收获的季节，能极思究精，渐进渐深，走得坚实。