6月26日，是成吉思汗陵举行“夏祭”的日子。本来说好凌晨举行的仪式，改在了下午。虽说这样一来省却了早起的辛苦，但我却无端猜想，觉得同时也许会少了晨曦中的那种苍茫与神秘。

    成吉思汗陵位于内蒙古自治区鄂尔多斯市的伊金霍洛旗。伊金霍洛是蒙语，意思是“圣主的陵园”。800年来，这里是供奉蒙元帝国创立者成吉思汗衣冠灵位的所在地。抗日战争时期，为了保护陵寝，当时的国民政府把成吉思汗灵柩迁至青海的塔尔寺。1954年，中央政府隆重将其移回陵寝故地，并重新修建了陵园。如今的成吉思汗陵又经过了大规模的扩建，成为内蒙古主要的旅游景点之一。

    成吉思汗陵的主体建筑是三座蒙古包式大殿，蓝天白云，气韵天成。三匹漂亮的白马放养在殿前平整的草地上，自在悠闲。来这里的人都会与白马碰一下头，大约是祈福形式的一种吧。成陵“夏祭”的规模并不很大，祭奉用的羊肉、羊尾，堆放在成吉思汗金色的坐像前。参加“夏祭”的蒙古族民众，大约有一二百人，其中最远的，来自辽宁。

    王桑布尔是达尔扈特蒙古人，成吉思汗陵世世代代的守陵人，算下来，到现在已是第39代了。王桑布尔说，成吉思汗陵的祭祀活动，一年里大大小小有60多次，几百年传承下来，人员、器具、祝词、祭歌，都自有程式，形成了很独特的民族文化。但这些东西很多只是口口相传，秘不示人，加上社会历史变迁造成的流失破坏，研究发掘难度很大，他自己就有很多东西说不清楚，比如祭祀时所唱祭歌的内容。不过，如今在成吉思汗陵专职守陵的达尔扈特人，只有几十个，政府管给工资。但社会经济的发展，对年轻人的观念造成了巨大的冲击，给守陵人文化的传承也带来危机。

    至于成吉思汗陵前的白马，王桑布尔解释说，这也是大有来头的。原来，在成吉思汗陵前放养白马的历史，与成吉思汗陵的祭祀历史一样长远。白马是用来供奉成吉思汗的，其中最主要的那匹不能约束，不能骑乘，是转世神马。

    这让我想起了成吉思汗马背上的一生。翻读史籍，成吉思汗有两次从马背上掉下来的经历，十分著名。一次是他率军西征时，与长春真人邱处机见面，谈论养生之道。其间，成吉思汗因猎熊坠马受伤，长春真人告诫说，以他的年纪不宜再打猎，“坠马，天诫也。”另一次，是成吉思汗攻打西夏期间，冬猎时因围追野马，再次坠马受伤。成吉思汗就是在这次出征中因伤病去世的。古代蒙古族信奉萨满教，实行“密葬”，成吉思汗死后究竟葬于何处，史无确载，成了至今聚讼纷纭的一个谜。

    成吉思汗一生没有给后世留下多少实体性文物。倒是他身后的祭礼与守陵传统，是一笔值得珍视的文化财富。

    按照伊金霍洛旗委副书记赵飞录的说法，成吉思汗陵是有世界影响的文化遗产，人文厚重。他介绍说，2009年伊金霍洛旗的生产总值400亿元，人均GDP全国第一。