文：太桥旦曾堪布

积累和圆满福德资粮，包括两个方面：上对佛菩萨，下对众生。

寂天菩萨在《入行论》当中说：“除了让众生欢喜以外，没有其他让佛欢喜的事情。”我们在佛前供花、供果，在佛菩萨面前浑身大汗地磕头，难道是因为佛菩萨在乎这些吗？难道是因为佛菩萨期待和执着供养吗？当然不是！佛菩萨所重视和在乎的是我们对众生有没有慈悲，我们对众生是不是真诚，我们对众生的利他之心是不是纯粹。

有时候，我们对佛菩萨很虔诚、恭敬，但是对自己的父母、家人，对众生却缺乏关心、爱护，这叫做极端。

如果我们偏向佛菩萨一边，福德资粮不仅仅不容易圆满，反而成为积累福德资粮的最大障碍。对修行人来说，众生和佛菩萨是平等的。我们对佛菩萨充满虔敬的同时，必须要做到对众生充满慈悲，要“视母如佛”般同等对待，然后再慢慢扩大到一切如母众生身上，这样就比较平衡。“视母如佛”这件事情是特别重要的。

佛经中说，如果对母亲都生不起慈悲心，那么对众生生起的慈悲心也必然是假的。慈悲心的培养和修持要从自己母亲开始，积累福德资粮也是要从回报自己母亲的恩德开始。

很随喜看到大家对佛菩萨很虔敬，但这样是不够的。菩提心有“对上”和“对下”两个方面。没有依靠众生，我们是绝对不可能圆满布施波罗蜜、持戒波罗蜜和忍辱波罗蜜。如果无法圆满前三个波罗蜜多，怎么可能圆满后面的精进波罗蜜、禅定波罗蜜和智慧波罗蜜呢？没有圆满的智慧波罗蜜又怎么可能成佛呢？仅仅从这个角度来说，众生对我们的恩德也是非常大的。

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