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太桥旦曾堪布修心原创 |
分类： 《修心七要》广释 |
文：太桥旦曾堪布
（二）六种主要烦恼
在观音修持仪轨中，讲述了导致有情众生堕入六道的六种主要烦恼：
无始所集恶业故，嗔恚导致地狱生，
有情历尽寒热苦，愿生至尊莲座前。
投生在地狱是嗔恨的恶果。嗔恨不是无缘无故产生的，是源于往昔的恶业。习气越重的人越容易发脾气，就像麦地里的野草，哪里的肥料多，哪里的野草就茂盛。我们嗔恨的习气就像肥料，因为恶业的缘故，嗔恨的野草就会生长，而嗔恨的结果就是堕入地狱。这样的结果不需要去算命，自己就能知道。如果你常常发脾气，却跑去问上师：“我能不能往生到净土？”这是不可能的。观音菩萨已经为我们算过命了，发脾气的结果就是堕入地狱。
堕入地狱之后，“有情历尽寒热
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太桥旦曾堪布修心原创 |
分类： 《修心七要》广释 |
作者：太桥旦曾堪布
（四）认识烦恼的窍诀
前面讲解决三种难，要靠闻、思、修，也可以从另一种层面来讲，就是基、道、果。基的阶段是认识烦恼，道的阶段降伏烦恼，最后透过果来根除烦恼。
《俱舍论》等很多经论讲了烦恼的定义、分类、作用等等。烦恼可以依色、受、想、行、识五蕴来分类，有根本烦恼、分支烦恼等。我们至少要认识五种粗大的烦恼——贪、嗔、痴、慢、疑。这属于理论上的认识，另外还有窍诀性的解释。
比方说，贪欲烦恼产生的时候，首先我们要从对境上观察，然后从主观上观察，然后在中间六根中观察。对境，是指令我们产生贪欲烦恼的一个人或物，我们可以这样观察：
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太桥旦曾堪布修心原创 |
分类： 《修心七要》广释 |
作者：太桥旦曾堪布
当学三种难
在我们修学佛法的过程中，会有三种困难：起初认识烦恼很难，中途降伏烦恼很难，最终根除烦恼很难。这不是对阿罗汉说的，更不是对菩萨说的，而是对我们凡夫说的。
因为这三种困难，所以我们从无始以来一直没能解脱，而且还在不停地造业，遭受无穷无尽的痛苦。如观音菩萨礼赞文中所说，我们无数次流转轮回，如果把身体堆积起来，比须弥山还要高；如果把血汗积攒下来，比须弥山下的大海还要深。
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太桥旦曾堪布原创菩提心 |
分类： 佛法开示（2018） |
假如有一个乞丐，无意中捡到了一颗价值过亿的钻石，这当然太幸运了，但乞丐能够立刻过上亿万富翁的生活吗？未必。首先，乞丐不知道怎么才能把钻石换成现钱；其次，得到钻石以后，很多危险也会伴随而来：奸商们会来骗取钻石、小偷会来偷钻石、强盗会来抢夺钻石。因此，乞丐不仅随时会失去钻石，还有可能搭上性命。
其实修行也是如此，我们今生皈依了佛法，就像乞丐捡到了天价钻石，是一个千载难逢的良好开端，但很多误区和危险也会伴随而来，导致
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太桥旦曾堪布原创虔诚心依法不依人 |
分类： 佛法开示（2018） |
佛陀在《大般涅槃经》中说要“依法不依人”，而金刚乘佛法强调对上师要保持虔敬心，两者是否相互矛盾呢？
佛法中的每个立论都是为了适应众生不同的需要。就像一位高明的医生，会给一位上火的病人吃凉性的药，而给一位体质寒凉的病人吃温补的药。二种药看似矛盾，但都能治病。佛法也是如此，在不同的次第和不同的经典中，常会有看似矛盾的说法，实际上是为了救度因缘不同的众生。
“依法
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太桥旦曾堪布原创自他交换禅修 |
分类： 佛法开示（2018） |
生活在这个时代，我们面临的最大问题是什么？大多数人都认为：是生存的压力和工作的繁忙。实际上这并非最严重的问题。如果我们的内心足够强大，压力和繁忙并不可怕；如果我们的内心弱不禁风，一件鸡毛蒜皮的小事就会导致精神崩溃。最近我在电视里看到一个新闻，有人因为两块钱跟别人吵架，控制不住情绪，导致杀人。所以，问题不在于压力和繁忙，而在于精神的脆弱。
现代人的精神已经脆弱到难以理解的地
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太桥旦曾堪布原创修心 |
分类： 佛法开示（2018） |
一般的佛弟子都知道佛法有很大的加持力，但往往不清楚佛法最大的作用是什么，所以修行与佛法总是会分成两截，不能像牛奶一样融入于水、浑然一体，而像油一样浮于水面、格格不入。有些佛弟子甚至会误入“法油子”的误区之中，与佛法背道而驰。
那么，佛法最大的作用是什么？就是纠正自己的心。
所以，佛法离我们最近，就在我们自身，比一切吃穿用
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太桥旦曾堪布原创暇满人身宝 |
分类： 大手印前行引导文 |
成佛，是每一个佛弟子修行的最终目标。究竟怎样才能成佛呢？藏传佛教著名的大成就者冈波巴大师在《解脱庄严宝论》中为我们总结了成佛的六大因素，即：成佛之因如来藏，成佛所依人身宝，成佛之缘善知识，成佛方便口教授，圆满佛果与佛行。
对此，我们该如何理解呢？在这六大因素中，第一种如来藏是成佛的原因。其实一切众生都是具有如来藏的，也就是大手印境界，不仅是人类，鸡鸭等家禽牲畜、凶残凶猛的野兽、地狱的罪人，甚至魔鬼
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太桥旦曾堪布原创发心 |
分类： 大手印前行引导文 |
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太桥旦曾堪布原创世间八法无常 |
分类： 大手印前行引导文 |
学佛如果学成了“法油子”，那么解脱就很困难了，甚至还会堕入了恶道，而这些危险性都是来自世间八法。世间八法是修行最大的障碍。如果我们内心都是随着世间八法所转，那么，做什么样的功德都属于今生今世的利益，无法让我们获得解脱。
世间八法究竟是什么？即：称讥、誉毁、苦乐、利衰。称讥：被人称赞你就很高兴，被人批评你就不高兴。誉毁：有人夸奖你，使你获得好名誉，你就高兴，有人诋毁你，你就不高兴；得到尊
