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太桥旦曾堪布
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感谢您!愿您一切吉祥!
 
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长寿祈请文



太桥旦曾堪布长寿祈请文


藏文:

 

     交涅古琼思及土吉当

     才蓝加瓦仁爱代多几

     协涅琼格孝白饶代吉

     代卓派戴洁比扎西雄

 

汉文:

     皈依三宝威愿加持力

     寿尊五方佛之谛力故

     愿妙善师莲足久住世

     广弘正法利众皆吉祥

噶举传承著作


 

太桥旦曾堪布著




太桥旦曾堪布著








卡塔仁波切著



转化烦恼的修心七要 

丘扬创巴仁波切著



《恒河大手印》

帝洛巴尊者:根本颂

第十世 桑杰年巴仁波切:释论




明就仁波切著



明就仁波切著




竹清嘉措仁波切著


信心就像太阳




信心就像太阳,上师三宝的功德犹如雪山,上师三宝的加持就像流水。

 

正如具德上师帕摩竹巴在《大手印五支证道歌》中说:“像雪山一样的上师四身上,如果虔诚心的阳光不照的话,加持的水就不会流出来。所以,请用专注的心去修持此虔诚。”

 

爱护生命!



希望我们佛弟子要尽心尽力、想方设法地将佛教的博爱精神和智慧精髓,真正落实运用在实际生活当中,使所有的人类社会,包括非佛教徒,都能甚深地体会到佛教博大精深的思想。

 

无论是出家人,还是在家人,这是我们的责任,也是我们肩负着的使命。

 

既然我们大家还肩负着服务众生的使命,那么服务众生就应该从不杀害生命开始做起。

 

而不杀害生命又应该从吃素开始做起,吃素就应该从修心开始做起。

 

这点非常重要,我本人也正在努力当中,也愿所有的修行人都能够相互提醒和指点。

 

我真心的希望所有教派的修行人都能踏上解脱的正确轨道,并迅速启迪智慧,净化心灵,更好的服务一切众生。

这是我们大家的责任!

 

佛法得以广大的弘扬也是我们所有佛教徒的心愿!

祈愿大家吉祥如意!

法喜充满!修证圆满!

 

 

开通博客

我很高兴在这里,跟有缘的佛弟子一起交流佛法,与大家分享我的心得。不偏向自宗,不藐视他教,只愿追求真理。大悲智慧中流露的妙法甘露,是对治众生烦恼百病的殊胜灵药。佛陀的智慧犹如太阳般灿烂,并破除一切众生心中的痴暗

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正确发心(资料图)

文:太桥旦曾堪布


    对于修行人来说,要想成就佛果,必须圆满福德资粮和智慧资粮,二者如凤凰的双翼,缺一不可。这里给大家介绍一种简单、实用且高效的方法,任何人都可以用这个方法来

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文:太桥旦曾堪布

 

    生活在现代社会的人,都想努力工作,多多赚钱,好让自己和家人过上更舒适的生活。而对于在家居士来说,常常会产生这样的困惑:工作赚钱会影响修行吗? 

 

    赚钱是否会影响修行,取决于我们对待钱财的价值观。如果我们把钱财当做生存的意义,对修行就会产生很大的障碍。俗话说“人为财死”,为什么人会为财而死?就是因为把

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慈悲与智慧才是佛法的本质(资料图)

文:太桥旦曾堪布

 

    喜欢打扮的人,学佛之后可以继续化妆打扮、追求时尚吗?

 

    有些佛弟子学佛之后,不论去什么场合,总是穿着居士服、佩戴佛珠、背着印有“阿弥陀佛”字样的挎包,让人一看就知道是信佛的,可是人品素质却并没有提高,内心的贪

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怎样才能成为一切众生的服务员呢?(资料图)

文:太桥旦曾堪布


    一名真正的佛弟子,应该是一切众生的服务员才对,才不会辜负大乘弟子的身份。怎样才能成为一切众生的服务员呢最重要的就是做到谦虚、低调和无私。

 

 

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文:太桥旦曾堪布


    假如说大乘佛法如同盛开的百花,菩提心就像蜜蜂采集的花蜜。花蜜是百花的精髓,菩提心是大乘佛法的精髓。要想实实在在得到这个精髓,应该从哪里开始修持?要从“知母”开始。

 

    如何才是“知母”?我们知道母亲的名字、生日、身高和体重,是不是就算“知母”了呢?这并不足够。“知母”的真正含义就是深刻感受到母亲的恩德。道理何在呢?

 

 

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诸法如梦(资料图)

 

文:太桥旦曾堪布

 

    佛经中常说:“诸法如梦。”金刚经里非常著名的一句“一切有为法,如梦幻泡影”也是这个意思。


    为什么这么说呢?

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 真正的毒在内(资料图)

文:太桥旦曾堪布


    佛教常说六道轮回,这里的“六道”是指天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。其中的畜生道、饿鬼道、地狱道被称为三恶道。


    那么,在茫茫宇宙之中,三恶道位于何方?根据经典,

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及时行乐 ?永远幸福?(资料图)

 文:太桥旦曾堪布


    对一个普通人来说,只要努力工作、拼搏奋斗,获得充裕的财富、美满的家庭、健康的身体,就是非常幸福的人生。而一位佛教大德却说:“贪执此生非行者。”意思是说,如果贪执此生的幸福,就不是真

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学佛(资料图)

文:太桥旦曾堪布

 

    很多修行者之所以无法取得成就,皆是因为他们对四共加行(人身难得,寿命无常,轮回过患,因果不虚)的体会不够深刻,对此生的贪执——财色名利、亲朋好友、五蕴等的贪执都没有断除。由于他们内心还在追求某些此生的利益,因而无法生起出离心,所修的法与内心的追求相颠倒,就像

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轮回(资料图)

 

文:太桥旦曾堪布


    《大般涅槃经》说:“一切众生悉有佛性。”既然如此,为什么我们会一直在轮回中流转,承受无尽的生死之苦呢?

 

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