加载中…

加载中...

个人资料
太桥旦曾堪布
太桥旦曾堪布 新浪个人认证
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:1,122,616
  • 关注人气:2,073
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
微信公共账号
很高兴已开通了微信公共帐号。
帐号为: taiqiaodanzeng(将此号复制到添加朋友-搜号码,或者在添加朋友-搜公众号里搜太桥旦曾便可)跟有缘的朋友们一起交流佛法,也愿意分享给大家我的心得,请大家配合和支持。
感谢您!愿您一切吉祥!
 
新浪微博
长寿祈请文



太桥旦曾堪布长寿祈请文


藏文:

 

     交涅古琼思及土吉当

     才蓝加瓦仁爱代多几

     协涅琼格孝白饶代吉

     代卓派戴洁比扎西雄

 

汉文:

     皈依三宝威愿加持力

     寿尊五方佛之谛力故

     愿妙善师莲足久住世

     广弘正法利众皆吉祥

噶举传承著作


 

太桥旦曾堪布著




太桥旦曾堪布著








卡塔仁波切著



转化烦恼的修心七要 

丘扬创巴仁波切著



《恒河大手印》

帝洛巴尊者:根本颂

第十世 桑杰年巴仁波切:释论




明就仁波切著



明就仁波切著




竹清嘉措仁波切著


信心就像太阳




信心就像太阳,上师三宝的功德犹如雪山,上师三宝的加持就像流水。

 

正如具德上师帕摩竹巴在《大手印五支证道歌》中说:“像雪山一样的上师四身上,如果虔诚心的阳光不照的话,加持的水就不会流出来。所以,请用专注的心去修持此虔诚。”

 

爱护生命!



希望我们佛弟子要尽心尽力、想方设法地将佛教的博爱精神和智慧精髓,真正落实运用在实际生活当中,使所有的人类社会,包括非佛教徒,都能甚深地体会到佛教博大精深的思想。

 

无论是出家人,还是在家人,这是我们的责任,也是我们肩负着的使命。

 

既然我们大家还肩负着服务众生的使命,那么服务众生就应该从不杀害生命开始做起。

 

而不杀害生命又应该从吃素开始做起,吃素就应该从修心开始做起。

 

这点非常重要,我本人也正在努力当中,也愿所有的修行人都能够相互提醒和指点。

 

我真心的希望所有教派的修行人都能踏上解脱的正确轨道,并迅速启迪智慧,净化心灵,更好的服务一切众生。

这是我们大家的责任!

 

佛法得以广大的弘扬也是我们所有佛教徒的心愿!

祈愿大家吉祥如意!

法喜充满!修证圆满!

 

 

开通博客

我很高兴在这里,跟有缘的佛弟子一起交流佛法,与大家分享我的心得。不偏向自宗,不藐视他教,只愿追求真理。大悲智慧中流露的妙法甘露,是对治众生烦恼百病的殊胜灵药。佛陀的智慧犹如太阳般灿烂,并破除一切众生心中的痴暗

图片播放器
博文

文:太桥旦曾堪布

最近一位朋友来看我,问我一个问题:“我在商场上追求赢利、管理员工的时候,会不会破坏自己的出离心、菩提心的修持?”经常有朋友问我这样的问题:在工作、上班的同时,能不能修持出离心、菩提心?做世间的工作和琐事,会不会违背出离心、菩提心?


在工作的同时

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

文:太桥旦曾堪布

虽然我们懂得一些佛法的道理,但是遇到事情的时候,特别是跟家人闹矛盾的时候,很容易急躁、发脾气,怎么来缓解这个状态呢?

我们平常会急躁、发脾气、起嗔恨,主要是因为我们内心中有嗔恨习气的种子,再加上现在这个时代有很多违缘,比如当我们成家了、生孩子了、上班工作了

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

文:太桥旦曾堪布


虔敬心有两种,第一种是仅仅由信心而引发的虔敬心。比如说现在藏地全民信仰,藏地很多普通人的心中与生俱来、生下来之后受到全民信仰的环境、父母、家族的影响而生起的比较根深蒂固的一种信心,比如一看到佛像,一听到念珠、诵经的声音,一到寺庙,看到经幡、佛塔,听到法器、法螺,看到僧众在修法、跳金刚舞等等,没有任何理由而生起信心,这纯粹是信心而产生的虔敬心。这个虔敬心很难得。这个虔敬

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

文:太桥旦曾堪布


 

最近一个朋友来看我,跟我说:“我对我的事业、我的生活有非常坚定的信念,我知道我要做什么,我要活成什么样子,但是有一点是我无法解决的:当我去活成那个样子的时候,我的身体跟不上了,也许是工作太忙了,也许是年龄大了,身体完全不如以前了,没有以前那种精力了,用不上劲儿。除了药物调理和锻炼以外,还有什么解决办法吗?”

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

文:太桥旦曾堪布

美丽的身体和丰富的财物也许是每个人都想拥有的,然而,对于它们的欲望如果过于强烈,最后带给我们的往往是难以承受的痛苦。

要知道,我们对身体产生欲望其实是不正确的。我们处在生死轮回之中,身体只是一个临时的载体而已,并非真实的自我,迟早会离我们而去。然而很多人对身体十分执著,就连眼角多出一条皱纹都会伤心难过,长出白发,或是掉了颗牙也会忧心忡忡,还有一些人更是花费很多钱去做整容……

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

文:太桥旦曾堪布


曾经有佛弟子问我:持咒和学佛之间有什么必然联系?这是一个很好的问题,可以说持咒和佛的境界之间、和佛的事业之间、和佛的加持之间,有非常紧密的联系。

我们所念诵的咒就是金刚乘里面所说的金刚真言。每一位佛菩萨都有一个自己的心咒,比如说观音菩萨有观音菩萨的心咒“嗡玛尼呗美吽”,莲花生大士有莲花生大士的

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

文:太桥旦曾堪布​

 

佛法无边,其中最究竟圆满的法就是大乘佛法,而大乘佛法的超胜之处正是菩提心。《入菩萨行论》说:“欲灭三有百般苦,及除有情众不安,欲享百种快乐者,恒常莫舍菩提心。”大意是说,如果想消除三界六道众生的一切痛苦、获得无量的快乐,只有依靠一件事——菩提心。又说:“以此菩提心,能尽宿恶业,能聚福德海。”菩提心可以清净宿世的恶业、积聚大海一般无边无际的福德。所以,我们佛弟子当如《普贤行愿品》所说:“恒不忘失菩提心”。​

&nb

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

文:太桥旦曾堪布

一位大德曾经说过这样一句意味深长的话:“现在有很多人,活着的时候觉得不会死,死的时候又觉得没活过。”意思是说,很多人一生都在忙碌——小时候为玩耍忙,年轻时为学业、恋爱忙,中年为事业、家庭忙,老年为健康忙,几十年都忙着设计、完成各种人生计划,就好像自己永远不会死一样。当死亡来临时,他们回顾过去,才发现自己一生东奔西走、

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

文:太桥旦曾堪布


佛教极其重视“见地”。什么是 “见地”?通俗来说,就是指人生观与世界观,“见地”可以分为佛教与非佛教两大类。佛教的见地又分为两种:世间见地和出世间见地,或者称为世俗谛和胜义谛。世间见地就是指相信生死轮回的存在,相信善有善报、恶有恶报的因果规律等,出世间见地主要是指空性见

那么,一位佛弟子应该如何建立起佛教的见地

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

文:太桥旦曾堪布

佛教中有两个很重要的概念——“近取因”和“俱生缘”。一切万法,不论是外器世界还是有情众生,都要依靠近取因和俱生缘才会出现、存在

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
  

新浪BLOG意见反馈留言板 电话:4006900000 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

新浪公司 版权所有