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太桥旦曾堪布
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感谢您!愿您一切吉祥!
 
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长寿祈请文



太桥旦曾堪布长寿祈请文


藏文:

 

     交涅古琼思及土吉当

     才蓝加瓦仁爱代多几

     协涅琼格孝白饶代吉

     代卓派戴洁比扎西雄

 

汉文:

     皈依三宝威愿加持力

     寿尊五方佛之谛力故

     愿妙善师莲足久住世

     广弘正法利众皆吉祥

噶举传承著作


 

太桥旦曾堪布著




太桥旦曾堪布著








卡塔仁波切著



转化烦恼的修心七要 

丘扬创巴仁波切著



《恒河大手印》

帝洛巴尊者:根本颂

第十世 桑杰年巴仁波切:释论




明就仁波切著



明就仁波切著




竹清嘉措仁波切著


信心就像太阳




信心就像太阳,上师三宝的功德犹如雪山,上师三宝的加持就像流水。

 

正如具德上师帕摩竹巴在《大手印五支证道歌》中说:“像雪山一样的上师四身上,如果虔诚心的阳光不照的话,加持的水就不会流出来。所以,请用专注的心去修持此虔诚。”

 

爱护生命!



希望我们佛弟子要尽心尽力、想方设法地将佛教的博爱精神和智慧精髓,真正落实运用在实际生活当中,使所有的人类社会,包括非佛教徒,都能甚深地体会到佛教博大精深的思想。

 

无论是出家人,还是在家人,这是我们的责任,也是我们肩负着的使命。

 

既然我们大家还肩负着服务众生的使命,那么服务众生就应该从不杀害生命开始做起。

 

而不杀害生命又应该从吃素开始做起,吃素就应该从修心开始做起。

 

这点非常重要,我本人也正在努力当中,也愿所有的修行人都能够相互提醒和指点。

 

我真心的希望所有教派的修行人都能踏上解脱的正确轨道,并迅速启迪智慧,净化心灵,更好的服务一切众生。

这是我们大家的责任!

 

佛法得以广大的弘扬也是我们所有佛教徒的心愿!

祈愿大家吉祥如意!

法喜充满!修证圆满!

 

 

开通博客

我很高兴在这里,跟有缘的佛弟子一起交流佛法,与大家分享我的心得。不偏向自宗,不藐视他教,只愿追求真理。大悲智慧中流露的妙法甘露,是对治众生烦恼百病的殊胜灵药。佛陀的智慧犹如太阳般灿烂,并破除一切众生心中的痴暗

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博文

文:太桥旦曾堪布

人生就像一场考试,考试及格就能解脱生死,不及格就会继续轮回。

很多人一生辛苦奔波,争分夺秒地为事业、家庭、身体而劳碌,但是当死亡来临时,一生的努力都会如《金刚经》所说:“如梦幻泡影,如露亦如电。”那时,阎罗王这个考官会在这些人的考卷上画满红色的&

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文:太桥旦曾堪布

良药的作用是什么?当然是治病救人,但如果没有对症下药,良药很可能会沦为毒药。

同样,佛法的目的是什么?是消除烦恼、解脱轮回。如果学佛之后反而增加了烦恼,导致修行人更深地陷入轮回,佛法就沦为了魔法。魔最大的心愿是什么?就是让我们增加烦恼、中断修行、继续造业。值得警惕的是:对于一位佛弟子来说,佛法很容易沦为魔法,这并非危言

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(2018-05-02 11:27)

文:太桥旦曾堪布

身为一名佛弟子,都会把成佛度众生当作自己的口号,但是大家常常会有这样一个疑问:众生能够度尽吗?

我们先从地球人口的角度来粗略估算一下:现在世界上约有7亿佛教徒,不到全球总人数的10%。而在这10%的佛教徒当中,有多少人真正相信轮

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文:太桥旦曾堪布

身体累了,可以躺下来休息,心累了,该如何休息呢?

从究竟意义来说,心的本质是空性。《金刚经》中说:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”所以,并没有一个叫做“心”的东西需要休息。心就像广大清净的虚空,而妄想杂念就像虚空中的乌云,二者的本质是相同的。圣者的心就像虚空,如如不动;凡夫的心就像乌云,起伏不定。乌云是虚空的庄严,而非阻碍;杂念是自心的庄严,而非染污。乌云让虚空更加多姿,杂念令

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文:太桥旦曾堪布

释迦牟尼佛在人间传法几十年,其中最殊胜、最究竟、最圆满的法就是大乘佛法,而大乘佛法的超胜之处就是菩提心。我们凡夫之所以在轮回中流转,经历无数次生生死死,一直不得解脱,就是因为我们从未生起过菩提心。凡夫的心总是贪执此世,贪执世间八法,这是修持菩提心的最大障碍。

所谓世间八法,简而言之就是四种对立:利衰、苦乐、称讥、毁誉。真正的修行者和凡夫,对于世间八法的态度截然不同。在面对世间八法时,凡夫的心

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文:太桥旦曾堪布

由于我们多生多世的习气,人人都避免不了造业,从而给自己带来了无穷的恶果。要想停止造业,最好的方法就是管住自己的心,降伏自心的烦恼。

烦恼虽然可怕,但与我们的心并非一体,而佛性才是自心的本质。我们的心就像一个水晶球,晶莹剔透、光彩夺目,这些美丽是水晶自身的本质,并不是后来加上去的,而烦恼就像水晶球上的尘垢,所以是完全可以去除的。我们水晶般的内心之所以黯淡无光,就是因为覆盖了一层又一层

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文:太桥旦曾堪布

佛法常说“苦海无边,回头是岸”,人生中真的有那么多苦吗?是的,不论你有没有感受到,六道轮回之中的确充满了痛苦,其中人道有八种特殊的痛苦,那就是:生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会和守护拥有等八苦。此外还有三种六道共同的痛苦,分别是:苦苦、坏苦、行苦。

苦苦:

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文:太桥旦曾堪布

假如有一个乞丐,无意中捡到了一颗价值过亿的钻石,这当然太幸运了,但乞丐能够立刻过上亿万富翁的生活吗?未必。首先,乞丐不知道怎么才能把钻石换成现钱;其次,得到钻石以后,很多危险也会伴随而来:奸商们会来骗取钻石、小偷会来偷钻石、强盗会来抢夺钻石。因此,乞丐不仅随时会失去钻石,还有可能搭上性命。

其实修行也是如此,我们今生皈依了佛法,就像乞丐捡到了天价钻石,是一个千载难逢的良好开端,但很多误区

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文:太桥旦曾堪布

佛陀在《大般涅槃经》中说要“依法不依人”,而金刚乘佛法强调对上师要保持虔敬心,两者是否相互矛盾呢?

佛法中的每个立论都是为了适应众生不同的需要。就像一位高明的医生,会给一位上火的病人吃凉性的药,而给一位体质寒凉的病人吃温补的药。二种药看似矛盾,但都能治病。佛法也是如此,在不同的次第和不同的经典中,常会有看似矛盾的说法,实际上是为了救度因缘不同的众生。

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文:太桥旦曾堪布

生活在这个时代,我们面临的最大问题是什么?多数人都认为:是生存的压力和工作的繁忙。实际上这并非最严重的问题。如果我们的内心足够强大,压力和繁忙并不可怕;如果我们的内心弱不禁风,一件鸡毛蒜皮的小事就会导致精神崩溃。最近我在电视里看到一个新闻,有人因为两块钱跟别人吵架,控制不住情绪,导致杀人。所以,问题不在于压力和繁忙,而在于精神的脆弱。


现代人的精

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