为何偏寻烦恼？

转自 2010/05/07  第一财经日报  文：成刚

　　烦恼投入高而产值为负。“理性人”避之唯恐不及，更不会主动迎上前去。当他人遇到麻烦，先忙不迭地测好安全距离，然后温雅观望，防备不留神把自己给搭进去。“理性人”看电视，一是消遣；二是现在的节目都是编造和再现别人的烦恼，他们畏惧烦恼，却对别人的烦恼兴趣盎然，似乎这样就可以减小烦恼上身的可能。在一些地方的农村，当牲畜患病或暴毙，主人会伤心一段日子，内心却格外庆幸，不说话的动物帮主人“挡灾”了。

　　烦恼是常态，挡都挡不住。“理性人”通常会惊恐地发现，烦恼并没有因他远远地躲着便不来找他，反倒铺天盖地。这时，他们更加确信当初的判断，要做的就是把安全距离从80米延长到100米、120米、150米……当退无可退、烦恼还是照样对他精准定位时，便束手无策了，最终无奈地皈依一个破旧的观点，人生本就是一个大烦恼。在这种想法的支配下，任由烦恼嘲弄。

　　假如有人告诉他们，烦恼并非一无是处，还有积极作用，并且烦恼多好处多。“理性人”会暂时从“一地鸡毛”中解脱出来，倒不是认同这观点，只是当作笑话来开心。现在，我手头就有这么一本让人嗤嗤发笑的书，《烦恼力》，韩国裔的日本作者姜尚中就是一个不合时宜的人，一根筋，他非得说清一个道理，烦恼是力量。当初我看到这个书名也忍俊不禁，加班、房贷、塞车、偏头疼、客户的窝囊气……如果这些也算是一种力量，那么，请把这力量赐予更需要它的人吧。

　　“理性人”敌视青春。目前，青春类小说电影等泛滥成灾，要培养良好品位就得划清界限。另外，青春不值得浪费时间，妨碍自我经济价值的兑现，同时等同于无数的不堪：被大孩子欺负、被女生取笑、被老师奚落、被家长管制……人在青春期就像圆木桥上晃悠悠的孩子，当时或许懵懂，过后必惊出一身冷汗，青春自有其残酷的一面。但，青春还意味着别的，无所事事的权利，自寻烦恼的权利，犯错的权利。大不了，再揿下REPLAY。

　　姜尚中甚至还鼓动孩子们翘课。只有在外围，才能看见人们行为中的不合理与滑稽；只有游荡后，才会追问意义何在？抑或发现还是循规蹈矩更好？这固然不会瞬间厘清价值观，却也初尝了省察的滋味，刻下了一些痕迹，比那种不知不觉就度过了青春的人要好。波德莱尔对“浪荡子”不也推崇备至？这里，我为姜尚中捏一把汗，那些为人父母的“理性人”饶得了他？

　　在学校里有着一张像样的成绩单，进入社会后，“理性人”基本上都有一份不错的工作，任劳任怨，深得上司赏识，自诩为中坚力量。为什么要工作？他们无暇多想。工作就是了，管那么多！金融危机还没结束，小心丢饭碗！他们把这问题丢给失业者或心不在焉者代劳思索。按姜尚中的说法，工作无关理想，多数人的职业都跟理想八竿子打不着，“工作只是问候别人和被别人问候”，任何人都需要得到别人的认可，工作是最好的方式。对“理性人”，这答案过于抽象，完全没有实用价值。他们阅读这本书，多半是因它被出版社归类为“心理励志”图书。励志，一直为“理性人”津津乐道。

　　在我看来，与其说《烦恼力》励志，毋宁说它诱人“丧志”。书里引用了托尔斯泰《人生论》中的一则小故事：一个人在水磨房专门负责磨制面粉，日出而作，日落而息，磨粉不辍。一天，他对水车的机械装置产生了兴趣，并认识到是河水的力量推动水车转动的。于是，他又对河流产生了兴趣。这么一来，当然懈怠了自己的本职工作——磨面粉。故事不长，却颇有“煽动性”。如今的企业，早将管理的工具由大棒换成了棒棒糖，他们不断鼓励员工在工作中培养兴趣。经理们若看到这故事，肯定要吓一跳。

　　实际上，他们只想要你心无旁骛地流水线作业，他们不需要你具备过人之处。这样，他们随时都可以炒你鱿鱼，且不必担心“用工荒”，转身就能找到另一个你来代替，惠而不贵。如此这般，“理性人”最大的烦恼就呼啸而至了。这时，他们或许会明白，日常生活中的小小烦恼并非无益。烦恼好比是脚掌上的鸡眼，让人不舒服，却不时提醒你脚有多重要，要你去善待它。

　　在烦恼来袭时，如果迎头扑上、近身肉搏，或许会辛苦一些，但至少选择了一种不同的方式。这，就是自由。