加载中…浅议唐诗的人民性——读姚合的两首五言诗[述闻]下
(2025-11-29 06:13:30)| 分类： 诗词曲赋文赏析/现当代作品[转 |
值得一提的，是姚合的另一首诗《新昌里》：“旧客常乐坊，井泉浊而咸。新屋新昌里，井泉清而甘。僮仆惯苦饮，食美翻憎嫌。朝朝忍饥行，戚戚如难堪。中下无正性，所习便淫耽。一染不可变，甚于茜与蓝。近贫日益廉，近富日益贪。以此当自警，慎勿信邪谗。”这首诗的独特之处在于，诗人将悯农的目光收回，反观自身，揭示了在腐败官僚体系中，底层小官吏同样是被压迫、被异化的“受害者”，从而拓宽了“悯”的范畴。姚合本人就是一个小官吏，他真切地写出了俸禄微薄、生活清贫的窘迫。这种描写，使得“悯”不再是居高临下的同情，而是与底层共命运的感同身受。“近贫日益廉，近富日益贪”是极其冷峻的社会观察，道出了环境对人性的腐蚀，贫穷能磨练出廉洁，而接近财富则容易滋生贪婪。这是一种深刻的自我警醒和批判。诗中有对清贫的无奈，有对官场腐败的疏离，也有坚守节操的自我勉励。这种复杂心态，比单纯的悲悯更为真实、有力。姚合作为中唐后期“苦吟派”的代表诗人，他的诗作虽没有杜甫那般沉痛磅礴的史诗气魄，而是以其特有的冷峻、细腻和深刻的洞察力，直指人心。
姚合的这两首诗，之所以能历经千年流传下来并受到推崇，与它的人民性是有明显关系的。诗是感情的载体，诗是现实的反映，不同的诗人有不同的阶级立场和价值取向，但真正诗人的一个重要职能就是站在人民大众的立场上，为人民呐喊，替人民鼓与呼。在这方面，唐代不少有良知的诗人，为我们树立了榜样——如李绅，他写下了“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。“春种一粒粟，秋收万颗子，四海无闲田，农夫犹饿死”。如白居易，其《观刈麦》中“足蒸暑土气，背灼炎天光”“家田输税尽，拾此充饥肠”，诗人通过这些细节，表达了对农民辛勤劳作的深切同情和对繁重租税造成人民贫困的指责。还有杜甫，他的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”……诗人们把目光从宫廷、朝堂、山水、歌舞、爱情等方面，投向了社会最底层的贫苦大众，诗句没有空洞的说教，而是发自内心的共情和呐喊；在情感上并不是居高临下的怜悯，而是真情的流露。诗人采用对比的手法，把统治阶级的奢靡和底层人民的贫苦、绝望并置，形成强烈的阶级反差，充满了对劳动者的深切同情和对社会现实的批判。
诸如杜甫、白居易、姚合等唐代诗人，真正体现了“为民请命”的情怀，所以他们的作品千古不朽，于今人仍有借鉴意义。
------2025年11月29日《西安晚报》第6版文化周刊 文化纵横
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