加载中…古脉延绵石榴山[袁海军]
(2025-10-11 17:30:30)| 分类： 网文/报刊文摘/散文/小说 |
传说古时岐山县（现雍川镇）马江村一樵夫乔德昇（或叫乔德铭、乔德生）骑驴南山伐薪，撞见黑白二仙（另说是三仙）在一块平石上博弈，便站一旁观之。一老仙认其有缘送他一颗桃子，他吃了桃，看完棋后，驴绳朽断，斧把成末。回到家中老小俱不认识，原来已在深山六十载，开门的已是长成中年人的孙子了，他知道自己已得了道，重回南山，便在最高看似桃形的山顶坐化成仙，此山便被称为桃山，因近看更像炸开的石榴，又管它叫石榴山。
我的外公是马江村乔姓人家，听外婆讲，家族每年都要派人到石榴山去祭拜先祖。1995年重建桃山庙，碑记撰文：“……西岐马江村姓乔民德昇，家境贫寒打柴为生，有次晴空万里，风和日丽有云飞舞，偶然间三仙驾云而来，落在顶峰之下玩棋……”正因如此，让我有了“曾识仙家”的情愫。机缘巧合，工作缘故每年都要上石榴山，自然成了我最熟悉的山。
石榴山位于北秦岭梁脊岐山县、太白县和宝鸡市陈仓区三县区交界处，1998年山峰顶尖设有岐、陈、太三县分界碑，国家测绘总局高点标志，故称此地“一脚踩三县”，是三县区共同拥有的一座历史文化厚重的山峰。神话传说中的石榴神坐化于此，故称石榴山（又称桃山、二郎山），东临石头河库区，西与陈仓区毗邻，南接太白县青峰山，北至蔡家坡镇（原曹家镇），南北长约10公里，东西宽约9.6公里，从西向东的青峰山、石塔山、冻山、玉皇山等高迈山峰，共同组成了渭河之南的第一道高山屏障。
上石榴山有两条线路：一是从褒斜古道北口起点斜峪关，沿石头河水库大坝（斜峪关）——太白县（高码头）公路向西南行，再逆箭沟河水北行，经太白县鹦鸽镇高码头村后，再向正北行，沿通往石榴山顶的水泥路直达停车场，然后徒步约30分钟，盘旋而上行古道路遗存到达石榴山大庙，再向东步行约500米路程，即到达石榴山山门，这是由南坡去石榴山最近的路途。二是由岐山县蔡家坡镇（原曹家镇）西沟村入山到石榴山主峰。走这条线路需经双叉河林业管护站，徒步穿行约20公里山路到达石榴山顶，其中原有一段五丈原林场林业生产道路，由于封山育林，荆棘丛生，基本荒芜，只剩朝山人踏出来的小路了。
近年来驴友探险、户外运动蔚然成风，石榴山热闹景象不再限于每年农历四月十五日、七月初一善男信女的庙会，特别是节假日，自驾游或者是通过户外俱乐部，登山者络绎不绝。由于受到秦岭生态和石头河水源地保护政策约束，加之地处三县边缘，石榴山旅游开发相对滞后，但从另一个角度看，这更好地保留了山体的原生态风貌，山间林木苍翠，溪流清澈，鸟语花香，如果云出山腰，若雾似烟，山岚蒙面，定有落雨，当地俗谚：“石榴戴帽，农夫高卧。”
石榴山有桃山庙一座，设有玉皇大帝、太白神、二郎神、娘娘等诸多神位。游览至此，深吸山涧一口气，清风拂面，净心洗尘，香火缭绕，佛音回荡，人生如新。来石榴山，多者为攀登峰顶，仰望远景。山高人为峰，绝壁凿出石眼，安上锁链，为攀岩者架起云梯。手脚并用，紧握铁链，蹬岩石，攀上三面绝壁之顶，大胆跨过石缝，站在突兀的第四季冰川运动堆积而成的巨大石面上，群山皆矮，豁然开朗，陕汽、法士特，蔡家坡高楼清晰可见，渭河巨龙般向东蜿蜒流淌，静坐云端，心境通透，“吼喊一声绑账外”，或是听一曲《秦腔曲牌》，感觉自己坐地成仙，不再有红尘俗事缠身了……
另一个版本的传说指出，石榴山又称桃山、二郎山，源于二郎神劈桃山救母的故事。石榴山顶上现有宽约1米、长达8米、深不见底的巨大石缝，相传即为二郎神所留。传说，天界的九莲圣母遭贬被天王流放到桃山，孤守桃园，其子青峰神吴二郎不见母亲踪影，到处寻找。有人告之母亲在桃山，去了却不见母亲，又不见桃树，遂怒劈桃山。至今，石榴山上还建有二郎神庙，向世人阐述捍卫亲情和正义，体现对公平与自由的追求。
还有一个景点，刘秀系马桩。相传汉代光武帝刘秀带兵行至石榴山，见林草葱郁，水清泉幽，便将其战马拴于一方石上休息。时至今日，系马石上仍可见一圆形铁环，传为刘秀当年拴马所用铁环。
距近与石榴山的故事，讲的是清朝末年到民国初期，黄姓财主在山间的平坝上办运输、搞商业，大手笔经营，高店（现五丈原）半条街的铺面为他所有，共有99头骡子，而超过99头，则是一道难以逾越的坎，添一头则死一头，增两头则亡一双。后来，黄姓财主为防盗贼而修哨楼，据说因挖到了龙脉上，家境由此而衰（还有一说是山中发生了一场瘟疫）。如今，黄家院遗址一片狼藉，但当时修建哨楼所用的部分石条依然存在。
石榴山，虽没有太白山的王者风范、鳌山的凶险神秘，但每次登顶感觉“荡胸生层云，决眦入归鸟”，仙人凌云与我巅峰北望故乡，每块石头都记录着上山的信仰。
------2025年10月11日《西安晚报》第7版文化周刊
西安地理
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