加载中…乐府诗中的眷属之情[樱杰]
(2025-08-30 13:47:18)| 分类： 网文/报刊文摘/散文/小说 |
在中国古代诗歌的脉络中，乐府诗以其质朴真挚的情感、贴近生活的主题独树一帜。其中，关于眷属之情的诗篇尤为动人，既有父母对子女的深沉爱意，也有子女对父母的感恩与思念。这些诗作穿越千年，依然能让人感受到血脉相连的温情与悲欢。
乐府诗中的父母之爱，往往“隐藏”在最平凡的生活场景里。《妇病行》中，一位病重的母亲临终前，用尽最后的力气叮嘱丈夫：“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒。有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之！”大意是嘱托丈夫照顾好几个孩子，不要让他们挨饿受冻；孩子有错也千万别打骂，他们身体虚弱，要常常挂念。短短几句，没有华丽的辞藻，却将天下父母的牵挂展露无遗——即便生命垂危，心心念念的仍是孩子的温饱。这种纯粹而无私的爱，跨越时空，与现代父母的情感产生了强烈共鸣。
《孤儿行》则从另一个角度，让我们看到父母之爱的珍贵。父母在世时，孤儿“乘坚车，驾驷马”，享受着无忧无虑的生活。而当父母离世，他瞬间坠入苦难的深渊。“父母已去，兄嫂令我行贾。南到九江，东到齐与鲁。腊月来归，不敢自言苦。头多虮虱，面目多尘土。大兄言办饭，大嫂言视马……”曾经的幸福与如今的凄凉，形成鲜明对比，让我们深刻体会到父母之爱的珍贵，它是遮风挡雨的港湾，一旦失去，人生便如孤舟一般在风浪中漂泊。
《饮马长城窟行》，虽以夫妻思念为主线，却也暗含父母对子女的牵挂。远方的丈夫在书信中叮嘱妻子“上言加餐食，下言长相忆”。这份牵挂里，既有对妻子的关怀，也有对子女的担忧。而妻子独自承担起养育之责，默默等待团圆的那一天，展现出古代家庭分离时的无奈与坚守。
乐府诗不仅描绘了父母之爱，也刻画了子女对父母的深情，生动地表达了子女对父母养育之恩的感激。《木兰辞》是中国南北朝时期的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。作为北朝乐府民歌的代表作，《木兰辞》记述了木兰女扮男装、代父从军、征战沙场、凯旋回朝、建功受封、辞官还家的故事，充满传奇色彩。《木兰辞》不仅体现、讴歌了木兰的勇敢、爱国、淡泊名利，开篇的“阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征”，即点明木兰从军的直接动因是为了年迈的父亲，是因为她对父母的爱心和孝心。她以行动践行孝道，将家庭责任与国家使命结合，体现了中国传统伦理中孝与忠的统一。
然而，并非所有的孝心都能得到回应。《十五从军征》中的老兵，十五岁离家征战，八十岁才得以还乡。当他“羹饭一时熟”，却发现“不知贻阿谁”，空荡荡的家中，早已没了亲人的身影，“出门东向望，泪落沾我衣”。这种“子欲养而亲不待”的遗憾，让无数读者为之动容。这种无奈、遗憾与悲痛，至今仍能触动我们的心弦。
《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是汉乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰辞》并称为“乐府双璧”。在《孔雀东南飞》中，亲子关系的复杂与矛盾展现得尤为深刻。焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧背后，是孝道与爱情的激烈碰撞：焦仲卿在母亲的强势干预下，被迫与挚爱的妻子分离，最终以殉情的方式反抗命运；而焦母在痛失儿子后，才陷入无尽的追悔——这段故事不仅是一曲泣血的爱情悲歌，更折射出传统家庭中亲子关系的深层困境，让我们看清亲情里潜藏的误解与遗憾。作品以这样的悲剧，对封建家庭中不对等的亲子关系、被扭曲的孝道观念作出了深刻反思。
乐府诗中的眷属亲情，既有温暖，也有哀愁和遗憾。它们真实记录了古代家庭的情感状态：父母无私奉献，子女心怀感恩，却因战争、贫困、疾病等现实因素，让亲情充满无奈和遗憾。尽管时代变迁，但这些诗篇所蕴含的情感从未褪色，依然能触动我们的内心。这些乐府诗就像一面镜子，提醒着快节奏生活中的我们：父母的爱是最珍贵的礼物，而尽孝不能等，空闲时回家看看，或者给父母打个电话；在感叹“羹饭一时熟，不知贻阿谁”时，更要珍惜当下的相伴时光。
------2025年08月30日《西安晚报》第6版文化周刊
文化纵横
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