加载中…我国古代如何保护动植物[刘永加]
(2025-07-28 01:06:37)| 分类： 网文/报刊文摘/散文/小说 |
在我国古代，人们关爱自然、保护生物多样性的举措、做法很多，值得今人研究和借鉴。
早在远古的五帝时代，就设立了掌管山林川泽保护的专职官员，称为虞。此后，历代都很重视生态保护。
唐代设立了专门机构——虞部，其中设有“虞部郎中”，“掌京城街巷种植、山泽苑圃、草木薪炭供顿、田猎之事。”唐代不仅非常重视对植被的保护，还多次下令动员全民植树，以完善生态环境。永泰二年（766年），唐代宗下令在京城开展大规模植树行动。贞元元年（785年），唐德宗命令：“京兆府与金吾计会，取城内诸街枯死槐树，充修灞、浐等桥板木等用，仍栽新树充替。”不仅如此，唐朝廷还多次下令禁猎，以保护动物的生存权利。“咸亨四年（673年）闰五月丁卯禁作簺捕鱼、营圈取兽者。”“春三月丙午禁畿内渔猎采捕，自正月至五月晦，永为常式。”为了保护野生动物的繁衍，唐肃宗曾在乾元二年( 759 年) 颁布圣旨，在全国81个地方设立放生池，蓄养鱼虾之类，禁止人们捕捉。“长庆二年十二月丁亥朔诏: 五坊鹰隼并解放，猎具皆毁之。”这些诏令的颁布，有效地保护了生物多样性，维护了人与自然的平衡与和谐共生。
宋代延续前代的做法，同样设有专门的生态保护部门——虞部，各州县又设“农师”之职，聘请通晓农林知识者担任，为民众种植作物、林木提供技术指导。宋朝廷还制定一系列涉及生态保护的法令，宋太祖曾下诏，“令民二月至九月无得采捕虫鱼，弹射飞鸟，有司岁申明之。”严禁捕食青蛙，以保护这个庄稼害虫的天敌。宋廷同样重视绿化。宋建立不久，宋太祖即诏令沿黄河、汴河两岸的州县，必须多种植“榆柳及土地所宜之木”“民欲广树艺者听”。宋真宗大中祥符二年（1009），在京师河段“植树数千万（株），以固堤岸”，使得沿岸皆“杨柳相连”“榆柳成林”。宋仁宗时，阳朔县“课民植木官道旁，夹数百里，自是行者无夏秋暑暍之苦，它郡县悉效之”。
宋朝廷十分注重导向机制的运用，《庆元条法事类》规定：“诸县丞任满，任内种植林木滋茂，依格推赏，即事功显著者，所属监司保奏，乞优与推恩。”“任内种植林木亏三分，降半年名次，五分降一年，八分降一资。”同时严禁盗伐林木，“违者置罪”。保护野生动物，宋代也不含糊，首先重视宣传，在重要场所或交通要道处的墙壁上贴写诏书，告示百姓，不得违时捕猎禽兽、非法猎杀野生动物。其次，重视对濒危动物的保护。多位皇帝诏令禁止地方与使节向朝廷上贡驯象及其他珍贵动物。大中祥符五年（1012年），宋真宗就诏令：“罢献珍禽异兽。”
明朝历代帝王重视利用律法来保护生态多样性。尤其是明太祖朱元璋，制定一系列保护法规，如《大明会典》中就规定，在建有庙宇、园陵、皇陵等的山林中，不许砍伐树木和采捕动植物。明代十分重视植树造林工作。明建立后，太祖朱元璋就陆续出台了许多条令和规定，鼓励百姓种植经济林木和绿化树木。《明史·食货志》载：“太祖初立国即下令，凡民田五亩至十亩者，载桑、麻、木棉各半亩，十亩以上倍之……不种桑，出绢一匹。不种麻及木棉，出麻布、棉布各一匹。”这是一道强制种植经济林木的法令。洪武二十四年“命凤阳、滁州、庐州、和州每户种植桑二百株、枣二株、柿二百株。”二十七年又规定：“每户初年二百株、次年四百株、三年六百株，种过数目造册回奏，违者全家发云南金齿充军。”这些严厉的植树法令，大大促进了当时的植树造林和绿化工作。明代不仅重视植树造林，而且注重保护绿化成果。据杨德盛《寺僧植树造林史话》载：由于明成祖朱棣迁都北京后，需要大规模建设宫殿，有不少人借着为皇帝“造办”的名义，大肆砍伐古树名木，从中渔利。有人竟砍伐到了佛教名山五台山。巡抚山西的侍郎高文荐听闻此事，非常重视，他知道五台山是佛教名山，古树名木繁多，于是将此事上奏皇帝，并提出须严禁采伐。皇帝立即责成兵部准议施行。圣旨下来后，高文荐即下令，不论新旧木材，一律不准变卖，也不得借口“造办”再行砍伐，并责成五台山所在辖地派兵日夜巡逻，凡进山砍伐以及偷运者，一律捉拿问罪。寺僧更是踊跃配合官兵巡山护林，从而使五台山一带的山林得到了很好的保护。
清代十分注重对野生动植物的保护，以保证野生动物的多样性存在。清廷先后颁布了一些保护野生动物等自然资源的诏书与禁令。“顺治四年，冬十月壬辰，以广东采珠病民，罢之。”“顺治八年，冬十月甲子，免五三大节进珠、貂……”“康熙六年，六月己亥，禁采办楠木官役生事累民。”“康熙二十一年，五月，丙寅，免去林贡鹰。”“乾隆二十九年，五月壬子朔，谕粤海关官员贡毋进珍珠等物。”值得一提的是，在大清官修编年体史料长编《清实录》中，记载了雍正皇帝禁用象牙制品的事情：雍正看到各地特别是广东进贡到宫里的象牙制品日盛，心里很不是滋味，对于滥杀大象而取得的象牙，颇有感慨，于是在雍正十二年四月下旨予以制止。
纵观我国悠久的文明史，生态文明建设始终贯穿其中，基于生物多样性保护而形成的一系列制度和刚性做法，对于保护生态环境、规范人们的环保行为，发挥了较大的作用。这些对于今人开展生态文明建设和环境保护工作，仍然具有积极的借鉴意义。
早在远古的五帝时代，就设立了掌管山林川泽保护的专职官员，称为虞。此后，历代都很重视生态保护。
唐代设立了专门机构——虞部，其中设有“虞部郎中”，“掌京城街巷种植、山泽苑圃、草木薪炭供顿、田猎之事。”唐代不仅非常重视对植被的保护，还多次下令动员全民植树，以完善生态环境。永泰二年（766年），唐代宗下令在京城开展大规模植树行动。贞元元年（785年），唐德宗命令：“京兆府与金吾计会，取城内诸街枯死槐树，充修灞、浐等桥板木等用，仍栽新树充替。”不仅如此，唐朝廷还多次下令禁猎，以保护动物的生存权利。“咸亨四年（673年）闰五月丁卯禁作簺捕鱼、营圈取兽者。”“春三月丙午禁畿内渔猎采捕，自正月至五月晦，永为常式。”为了保护野生动物的繁衍，唐肃宗曾在乾元二年( 759 年) 颁布圣旨，在全国81个地方设立放生池，蓄养鱼虾之类，禁止人们捕捉。“长庆二年十二月丁亥朔诏: 五坊鹰隼并解放，猎具皆毁之。”这些诏令的颁布，有效地保护了生物多样性，维护了人与自然的平衡与和谐共生。
宋代延续前代的做法，同样设有专门的生态保护部门——虞部，各州县又设“农师”之职，聘请通晓农林知识者担任，为民众种植作物、林木提供技术指导。宋朝廷还制定一系列涉及生态保护的法令，宋太祖曾下诏，“令民二月至九月无得采捕虫鱼，弹射飞鸟，有司岁申明之。”严禁捕食青蛙，以保护这个庄稼害虫的天敌。宋廷同样重视绿化。宋建立不久，宋太祖即诏令沿黄河、汴河两岸的州县，必须多种植“榆柳及土地所宜之木”“民欲广树艺者听”。宋真宗大中祥符二年（1009），在京师河段“植树数千万（株），以固堤岸”，使得沿岸皆“杨柳相连”“榆柳成林”。宋仁宗时，阳朔县“课民植木官道旁，夹数百里，自是行者无夏秋暑暍之苦，它郡县悉效之”。
宋朝廷十分注重导向机制的运用，《庆元条法事类》规定：“诸县丞任满，任内种植林木滋茂，依格推赏，即事功显著者，所属监司保奏，乞优与推恩。”“任内种植林木亏三分，降半年名次，五分降一年，八分降一资。”同时严禁盗伐林木，“违者置罪”。保护野生动物，宋代也不含糊，首先重视宣传，在重要场所或交通要道处的墙壁上贴写诏书，告示百姓，不得违时捕猎禽兽、非法猎杀野生动物。其次，重视对濒危动物的保护。多位皇帝诏令禁止地方与使节向朝廷上贡驯象及其他珍贵动物。大中祥符五年（1012年），宋真宗就诏令：“罢献珍禽异兽。”
明朝历代帝王重视利用律法来保护生态多样性。尤其是明太祖朱元璋，制定一系列保护法规，如《大明会典》中就规定，在建有庙宇、园陵、皇陵等的山林中，不许砍伐树木和采捕动植物。明代十分重视植树造林工作。明建立后，太祖朱元璋就陆续出台了许多条令和规定，鼓励百姓种植经济林木和绿化树木。《明史·食货志》载：“太祖初立国即下令，凡民田五亩至十亩者，载桑、麻、木棉各半亩，十亩以上倍之……不种桑，出绢一匹。不种麻及木棉，出麻布、棉布各一匹。”这是一道强制种植经济林木的法令。洪武二十四年“命凤阳、滁州、庐州、和州每户种植桑二百株、枣二株、柿二百株。”二十七年又规定：“每户初年二百株、次年四百株、三年六百株，种过数目造册回奏，违者全家发云南金齿充军。”这些严厉的植树法令，大大促进了当时的植树造林和绿化工作。明代不仅重视植树造林，而且注重保护绿化成果。据杨德盛《寺僧植树造林史话》载：由于明成祖朱棣迁都北京后，需要大规模建设宫殿，有不少人借着为皇帝“造办”的名义，大肆砍伐古树名木，从中渔利。有人竟砍伐到了佛教名山五台山。巡抚山西的侍郎高文荐听闻此事，非常重视，他知道五台山是佛教名山，古树名木繁多，于是将此事上奏皇帝，并提出须严禁采伐。皇帝立即责成兵部准议施行。圣旨下来后，高文荐即下令，不论新旧木材，一律不准变卖，也不得借口“造办”再行砍伐，并责成五台山所在辖地派兵日夜巡逻，凡进山砍伐以及偷运者，一律捉拿问罪。寺僧更是踊跃配合官兵巡山护林，从而使五台山一带的山林得到了很好的保护。
清代十分注重对野生动植物的保护，以保证野生动物的多样性存在。清廷先后颁布了一些保护野生动物等自然资源的诏书与禁令。“顺治四年，冬十月壬辰，以广东采珠病民，罢之。”“顺治八年，冬十月甲子，免五三大节进珠、貂……”“康熙六年，六月己亥，禁采办楠木官役生事累民。”“康熙二十一年，五月，丙寅，免去林贡鹰。”“乾隆二十九年，五月壬子朔，谕粤海关官员贡毋进珍珠等物。”值得一提的是，在大清官修编年体史料长编《清实录》中，记载了雍正皇帝禁用象牙制品的事情：雍正看到各地特别是广东进贡到宫里的象牙制品日盛，心里很不是滋味，对于滥杀大象而取得的象牙，颇有感慨，于是在雍正十二年四月下旨予以制止。
纵观我国悠久的文明史，生态文明建设始终贯穿其中，基于生物多样性保护而形成的一系列制度和刚性做法，对于保护生态环境、规范人们的环保行为，发挥了较大的作用。这些对于今人开展生态文明建设和环境保护工作，仍然具有积极的借鉴意义。
------2025年07月26日《西安晚报》第6版文化周刊 文化纵横
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