加载中…澡盘与浴缸[杨子明]
(2025-07-05 15:31:54)| 分类： 网文/报刊文摘/散文/小说 |
澡盘，顾名思义，当是古时的洗澡用具。
据有关古籍记载，澡盘的平面直径可达“丈二”，容积约“五石”，相当于今日的一只超大浴缸。其材质为铜，是个贵货。即便今日，浴缸依然可算是奢侈品了。为什么这么说？因为一占地方，当今房价虽暂回落但仍高企，浴缸所占面积很容易折算出不菲的价值。二耗水电，目前水电价虽不算高，但细水长流、积少成多的道理很多人都懂。三耗时间，用浴缸洗澡不是几分钟就能完事的。正所谓劳作怨时长，享受嫌时短。所以，普通家庭一般还是不考虑安装浴缸。
言归正传，洗澡乃日常事，跟吃喝拉撒一样平常且必须。至于为啥要洗澡，习俗较多，一言难尽，但有一共通点：去秽。人体容易脏，脏了就不舒服。没条件洗澡那是另一码事，有条件还是得常洗。简单的洗澡，叫沐浴或广东人所谓的冲凉；再简单点，夏日河里或大池一泡，运动、洗涤兼降温。
至于洗法和用具，就体现等级了。相比现代，古时条件差，能用澡盘洗澡的，绝非一般人家，非富则贵。按阶级划分，就是有权势的统治者和贵族。古时，铜是用来铸钱流通和铸造重要器物的，很长一段时间被称为“金”。用如此贵重的金属来打造一个庞然大物，若只用作洗澡，实在太奢侈太浪费，难免招人诟骂。《异苑》和张华《博物志》都记载了这种铜澡盘，可打击发声，“旦夕常鸣”，发出的声音“宫商和谐”。若将大大小小的澡盘搬出来撞击，就相当于一组大编钟。原来，这澡盘还是宫廷乐器！是多功能器物。
周武王就拥有澡盘。武王伐纣，以有道伐无道；政治清明，社会和谐。不会用澡盘来洗澡，也不会用来撞钟取乐。周武王用澡盘，是为惕己警世。他把大千世界比作一个社会大澡盘，其《盘之铭》曰：“与其溺于人，宁溺于渊。”洗涤是澡盘的最初功能，武王借澡盘作喻：与其淹死在庸碌庞杂的泛泛人海，还不如溺死在山涧的清水中。在他眼里，水比人干净！当时的水很是清澈，得益于无污染吧。后来又有傅玄的《澡盘铭》，曰：“与其澡于水，宁澡于德。”说是水之清，犹可秽；德之馨，不可尘也。身体再污，也比不上心灵之污。比身体更需要洗涤的，是人的灵魂和思想。古人重仁义道德，洗澡也就上升到了官德的高度。澡盘之有铭，亦不虚其存矣！今日的浴缸，无论如何豪华庞大，亦只能洗澡，或作摆设，绝不可与古澡盘同日而语。
------2025年07月05日《西安晚报》第7版文化周刊
文化纵横
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