落水村位于西咸新区沣东新城斗门街办管辖区域，是我的家乡。村庄面积约一百公顷，目前登记的户数有两千多户，人口三千五百多人。周围的村子都因开发建设而拆迁了，村民大多搬进昆明池周边和复兴大道旁边的新建小区，唯独落水村还未拆迁。据勘察考证，落水村坐落在镐京遗址核心地带，历史悠久。落水村的耕地已所剩无几，但村子还在。只是过去的土坯墙砖瓦房，被钢筋水泥的一层或两层楼房替代。

　　落水村过去一直归长安县（今长安区）管辖。往南距斗门五六里，往东隔一条太平河、一条108国道与丰镐村相望。斗门地区村子密集，落水村周围的村子就不少。东边的丰镐村很大，从南到北有二三里长；西南方向有花园村、普渡村、上泉村；正西方向有下泉村、牛角村、官庄村、张旺渠村。这些村子，站在落水村的房顶都能看到。正北方向是大片耕地，远处北岭挡住视线，站在北岭才能看到别的村子，挨畔种地的村子叫桃园村。桃园村是个小村庄，但年代久远，考古发现许多西周时期的铜器和陶器，还发现刻在兽骨上的原始社会甲骨文。

　　落水村的历史背景同样悠久。据清嘉庆《长安县志》记载，落水村建村的时间很早。先秦文献《世本》记载：“汤旱，伊尹教民田头凿井以灌田。”而《考古》1963年第6期记载：“长安县落水村就发现晚商古井一眼。”可见此地早有人居。村子东南方向的昆明池，是西汉武帝时期开掘的人工湖，用以操练水军和灌溉农田，也向长安城供水。昆明池东岸有尊牵牛石像，西岸有尊织女石像。这两尊石像，是我国很早的石刻艺术雕塑，牛郎织女故事就源于此。牛郎织女相会的“七夕”，被称为中国的“情人节”。

　　落水村的村名既与昆明池有关，也源于一个悠久的传说。关中从秦岭到渭河，总体地势南高北低，斗门一带也不例外。连接昆明池的河流叫太平河，是汉武帝为解决首都长安的粮食问题，于元光六年（公元前129年）修建的运河。这条运河在隋唐时期继续得到维护和使用，与昆明池共同组成了庞大的水网，用于运输和灌溉，对当时及以后的经济社会发展起到了重要作用。河水从村子东南边穿过田野向北流淌，到了落水村这里形成较大落差，水位下降，村名便由此而来。《长安县地名志》记载：“（落水村）在汉唐昆明池北堰外，向长安城供水渠出口处。因流水在闸口处下落得名落水村。”太平河至今一直存在。数十年前，河水清亮，水草摇曳，小鱼小虾很多。落差处，深水区有两米，浅水区有一米，大人、小孩夏天常在那里游泳戏水。现在随着昆明池的修复和西咸新区建设，太平河河道拓宽，河堤加固，河底掘深，落差处已不复存在。

　　关于村名则有一段动听的神话故事。很久以前，秦岭北麓连下了十多天暴雨，洪水从南往北滚滚而来，到了落水村这个地方，被一道土塬挡住。眼看即将房倒屋塌、田园被毁，人们仰天呼号。忽然，天空炸响一声霹雳、划过一道电光，飞下一条五彩斑斓的苍龙。只见那苍龙直落水面，一声长嘶，哗哗地从南向北劈波斩浪，游到落水村时，看准方位，咆哮一声，向挡住了洪水的土塬冲去。随着轰隆隆的巨响，一里多宽的土塬被劈开一条沟道，洪水顺沟道流走，水位很快降了下去。人们欢呼起来，苍龙摇头摆尾向人们致意，又起身飞回天上。为纪念这只从天而降的苍龙，人们把这个村子叫作“落水村”，把这条沟道叫作“龙沟道”。

　　“龙沟道”也叫“龙口道”。过去落水村北面的数十顷土塬，比村庄地面高出二三十米，土质是金黄金黄的黄土，村民把这块土塬叫作“土壕”。塬上虽然也平坦，但因干旱和土质不是黏土种不了庄稼，故多种苜蓿或长着荒草。土塬北端与北岭连接，北岭北面古时又连接郿坞岭。郿坞岭从阿房宫向西延伸，到了大古村、小古村，绕过王寺又弯曲着向南延伸。郿坞岭宽窄不等、高低不平，在王寺与北岭之间匍匐下去，沿落水村西面一直延伸到上泉。落水村的土地过去也是西边低东边高。站在村口向北看，两边高，道路低，路像一条卧着的龙；土壕、北岭与郿坞岭相连，又像一条盘旋的龙。故此，有人又把“龙沟道”称为“龙口道”。在村子北口路中间，过去建有一座庙，庙不大，但有两层楼高，方砖砌的墙。人们给菩萨敬香，须搬来梯子爬上去方可。这座庙在上世纪六七十年代被拆除。现在落水村北面、太平河西面还有一小段郿坞岭遗迹。

　　大古村、小古村秦时就有，分布在郿坞岭脚下，因逐步扩大又有天然屏障，还形成了集市，又被叫作大古城、小古城。古人住的是窑洞，新中国成立后逐步变成砖瓦房。大古城历史上还修建着土夯的城墙、砖土混合的城门楼，20世纪70年代才完全坍塌和拆除。落水村土壕周围也曾有多孔窑洞，过去住过人，后来不住人了，可储存红薯、土豆、萝卜、白菜等农副产品，还能储存牲口饲料。落水村以及周边各村，耕地要用犁铧，拉车要使唤牛马驴骡，少不了喂牲口的马号，也就是饲养室。养猪的家庭也很多，需要经常起粪和垫圈。垫圈就得用土，土壕的土自然是最好的，连家家户户过年刷墙，都用土壕的土。挖呀挖，土塬逐渐缩小乃至完全消失。在挖土过程中，村民挖出过古代陶器，多是瓦罐。落水村一些家庭，盛小米和苞谷糁的器具就是挖出来的瓦罐。土塬上荒草茂密，野兔、黄鼠子等动物不少，据说曾有狼出没。大人时常提醒小娃们：“不要到土壕去，小心叫狼吃了！”土壕挖平了，又挖北岭。北岭同样长不好庄稼，是东堡子、西堡子的苜蓿地，后来也因挖土和建窑烧砖，变成了平地。20年前，落水村的土地就都平展展的了。

　　太平河与丰镐村之间，过去还有几座自然形成的较高的土台。这些土台也与历史有关，一座座都被作为烽火台。烽火台被野草覆盖，没人敢挖。日久风吹雨打，逐渐垮塌，乃至踪迹全无。

　　落水村是个大村。过去按各条街道的方位，划分成东、西、南和“涝池岸”、“何家门”五个堡子。若从高空看，总体呈不很规则的“回”字形。靠近上泉村的南堡子，东西街道，两排农居，显得笔直而整齐，居住者多为刘、赵和曹姓，渊源可追溯到大汉时期。距南堡子不到二百米的一条不规则的街道，叫作“涝池岸”。这里过去有一个很大的涝池，涝池南岸和西岸陆续有人盖房居住，逐渐形成数十户的一条街，单排房屋，居住者姓氏较多，是外地逃荒者和周围村子弟兄分家陆续搬迁而来。新中国成立后，不管行政区域怎么划分，“涝池岸”都单独成为一个生产队或村民小组。“涝池岸”向北有条小路，连接着一条有数十户的东西街，这条街叫“何家门”，两排门户，都是何姓人家。

　　西堡子从南到北、从西到东原来是丁字街，近四五十年因人口增多陆续新建几条街道。西堡子和东堡子之间原来有坡度，落差有五六级台阶高，所以东堡子和西堡子划分得非常明显。夏天，有时会出现“东堡子下雨西堡子晴，西堡子泥泞东堡子干”的景象。这种天象，似乎神奇，实际上是云彩移动的结果。

　　东堡子也是个丁字街：一条街由南往北，房屋坐东面西，单排，家家户户的门口正对着通往龙沟道的路；东西方向的一条街，和西堡子相连，是盖着两排整齐房屋的正街，人们也称其为中堡子。正街姓氏集中，除了曹姓三户人家，其他都是杨姓和何姓人家，所以也有外村人把这条街叫“杨何村”。

　　行政区划，总把西堡子划分为两到三个生产队或村民小组，而把东堡子和“何家门”划在一块，所以东堡子最大。东堡子、北堡子是相对于西堡子、南堡子而叫的，实际上东堡子、北堡子和“何家门”合起来就是一个堡子。新中国成立后，落水村有田地1600多亩。东堡子两条街和“何家门”，总被划在同一个生产队或村民小组，合在一起户数和人口最多，占了全村户数和人口的三分之一。现在，东堡子也已扩大成长长短短好几条街。

　　落水村处于交通要冲。老108国道从村东太平河桥头而过，新108国道从村西而过。村子向东北直通西安，向西南直通户县（今鄠邑区）和周至，落水村人杰地灵，书香浓郁，民风淳朴。《咸宁长安两县续志》22卷《烈女传》记载：“（王氏）洛水村刘吉妻。年二十夫殁，兄嫂相继逝，舅姑老，子侄幼。王誓不再醮，仰事俯畜，守节四十年。光绪十七年旌。（张氏），洛水村曹永文妻。年十八夫病殁，有娣妇生二子，以夫亡家贫，携次子改醮，长子仅三岁，张抚育之成立。守节四十馀年，卒年六十馀。”在落水村西堡子，目前还保留一处不算大的寺院，名曰“福应寺”，墙上有字，教诲人们扶正祛邪，祝愿村民祥和平安。村有学校，就建在干涸了的涝池地界。学校小有名气，附近一些村子的孩子也到落水村入学。

　　落水村土地肥沃，过去主要农作物是小麦和玉米，天旱时有井水和太平河水浇地，天涝时有太平河排水，少有灾害，粮食丰收的年景多。生产队时期，村上有多个豆腐坊，还建过丝绵厂、养猪场；又有多个铁匠铺，打造镢头、铁锨、马掌等农用铁器。过年和过会，落水村群众性文化活动也很热闹。东、西、南三个大堡子，敲锣鼓，耍社火，走街串巷，争先恐后表演。感到不过瘾时，三支队伍组合起来，又到周围其他村去表演。改革开放后，除农业外，不少家庭从事架管、扣件、螺丝等建材的加工、销售与租赁，成为方圆十里有名的建材村。目前因为不种地了，村里年轻人为生意便利，多在城区买房或租房住，村里老年人居多。

　　落水村古为宗周镐京故地，又为盛唐京畿之地，现陕西历史博物馆藏有唐代“鸾凤翼马纹镜”一面，于1965年在落水村出土，圆形，直径12厘米，半球形圆钮，素缘。主纹样饰对称奔马和鸾凤纹，禽兽足下饰流云纹，外区饰流云纹一周，堪为铜镜精品，足见本村历史文化的深厚。

------2024年10月12日《西安晚报》第6版文化周刊 西安地理

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