加载中…佳节话重阳[楚人]
(2023-10-21 06:20:45)| 分类： 网文/报刊文摘/散文/小说 |
在我国民间传统中，农历九月初九重阳节，又称为重九节或老人节。
古人将天地万物归为阴阳两类，阴代表黑暗，阳代表光明与活力。奇数为阳，偶数为阴，九为奇数属阳，九月初九日月并阳，两九相重，故称重阳。重阳节起源于遥远的战国时代，唐时被正式定为民间节日。在我国民间，重阳节里民俗浓郁，人们喜欢以登高远眺、佩戴茱萸、饮菊花酒或茱萸酒、吃重阳糕等活动来庆祝这个节令。
茱萸是一种草本植物，有“辟邪翁”的雅称；三国时期，曹植赞“茱萸自有芳，不若桂与兰”。古人认为，重阳节这天在臂上佩戴插着茱萸的“茱萸囊”可以起到辟恶祛邪的作用，亦有将彩缯剪成茱萸或菊花形状相赠佩戴的。清代北京重阳节习俗，则是将菊花枝叶贴于门窗上“解除凶秽，以招吉祥”。但也有不信这个的，北宋文学家宋祁就以“白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。”的诗句，对此风俗进行嘲讽。
中国为文明古国，素有礼仪之邦的美称，尊老敬老是中华民族的传统美德。“吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长。”古人取“久久”与“九九”谐音，认为农历九月初九有福寿绵长的美好寓意，故选择这天推行祭祖和敬老活动。据汉代《西京杂记》记载：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”每到这一天，老人们或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，或佩戴茱萸以避难消灾，或设家宴饮菊花酒享受儿孙绕膝的晚年快乐，为桑榆晚景增添许多乐趣。唐代诗人白居易写过一首《重阳席上赋白菊》，诗曰：“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。”白乐天以白菊自比，与年轻人重阳同乐，生动地描绘出古人重阳节敬老尊老的感人情景。
“芙蓉金菊斗馨香，天气欲重阳。远村秋色如画，红树间疏黄。”重阳节时值仲秋，秋高气爽，景色宜人，被北宋著名文学家晏殊描绘得如诗如画，这个时候特别适合出游，登高抒怀。古人重阳登高的习俗，与南朝吴均《续齐谐记》中记载的一段神话传说有关。相传东汉汝南人桓景，随费长房学道，于农历九月初九这天遵师命将茱萸置于布袋缠在臂上，携家人、乡亲登高山饮菊花酒，躲过了一场瘟疫灾难，并诛杀了瘟魔。后人仿效，代代相传，遂相沿成习，流传至今。古人登高，或登高山，或临楼台，举杯畅饮，远眺纵怀，留下许多生动的诗词佳咏。唐代文人的重阳登高诗作尤其多，且多佳句。杜牧于重阳节“与客携壶上翠微”，发出了“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。”的由衷感叹；大诗人李白于重阳节次日写道：“昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳？”对重阳赏菊畅饮的快乐情景，意犹未尽，回味无穷。
重阳节古人登高的习俗，还蕴含了怀乡思乡之意。约1300年前的盛唐时期，17岁的王维（字摩诘）离开故乡蒲州（今山西永济），独自一人在洛阳与长安之间漂泊。正值农历九月初九重阳节，王维登高遥望故乡，思念亲人之余，挥毫泼墨，写下了饱含深情的《九月九日忆山东兄弟》，诗曰：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”诗里行间渗透着游子重阳时节身处异乡的一缕乡愁。清代僧人画家石涛以此诗入画，创作了一幅《王摩诘诗意图》轴，并将王诗题于画端，赋予了重阳更直观的乡愁。元代散曲家张可久重阳怀乡，以“归雁横秋，倦客思家。”来寄托乡愁，自比天边归雁，乡愁万缕，思绪万千。初唐诗人卢照邻旅行中恰逢重阳节，他登高远眺，也萌发过与王维同样的乡愁，他在《九月九日玄武山》中写道：“九月九日眺山川，归心归望积风烟。他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。”初唐四杰之一的王勃，重阳之时身处蜀中，他以“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”的诗句，既倾诉了思念故乡、亲人的心境，亦为重阳这个节令注入浓郁的乡愁意蕴。
-------------2023年10月21日《西安晚报》第6版文化周刊之文化纵横栏目
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