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曾国藩

曾国藩(1811-1872)，清末洋务派和湘军重臣。初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。有《曾文正公全集》。楹联著述有《曾文正公楹联》、《曾文正公联语选录》等。

一、题联

如《郭嵩焘日记》所称：“涤公最善为楹联，气魄之雄，吐属之雅，人无能及者。”又如曾题瓜州盐栈联“两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。”江伯怡谓为居高望远，以小见大。其题名胜风景联多以奇气喷薄之姿，抒雄放苍矫之才。下面不妨小品几则。

题京都长郡会馆

同科十进士；

庆榜三名元。

此联文采略微不足，主要是喜庆，说的是历史事实。甲辰顺天乡试，周公寿昌中南元。乙已会试，萧公锦忠中殿元，公鼎臣中朝元。是科，湖南共中了八名进士，皆长沙府人。又黄公辅相及其任彭年中州进士，原籍难陵。为庆贺金榜题名，在湖南长沙郡馆演戏尽兴。曾国藩特撰此联，一为传为美谈。

自题求阙斋藏书楼

万卷藏书宜子弟；

十年种木长风烟。

曾国潘除治军外，唯一兴趣爱好就是读书。曾赋闲在家曾自言读书超道光中年百倍，所以十万册也许并非虚指。此藏书楼另有一联：

著书许氏九千字；

插架邺侯三万签。

题石钟山观音阁

长笛不吹江月落；

高楼遥吸好云来。

此联出自《曾文正公手写日记》，记道“北风吹雨，登石钟山观音阁，萧然已有秋意。”此联文辞俱佳，情韵动人，月云悠然，梁章钜的第三子梁恭辰曾评此联若摘自盛唐诗句。

题四川桂湖

五千里秦树蜀山，我原过客；

一万顷荷花秋水，中有诗人。

曾国藩自注说，癸卯年九月，出差经过四川省新都县时，张宜事大会邀游桂湖。湖为明庵旧址，约广三百亩，皆荷花，缘堤皆桂树。张君修墓楼阁不俗。酒罢因题联语。上联写秦树蜀山之广大，五千里是泛指，自己仅仅是过客而已，不能长留于此；下联写三百亩湖面荷花和秋水。上联实则有胸襟抱负未展之叹，下联只好以荷花秋水略微安慰作者的情怀。此联的手法吞吐如鱼珠，从广角镜头推回到聚焦镜头，刻画深入，情景相融，可谓精构佳制。

题金陵湖南会馆联

地仍虎踞龙蟠，洗涤江心，重开宾馆；

人似渲兰况甚，招邀贤俊，同话乡关。

此联背景是曾国潘攻陷金陵，消灭太平军以后才写有此联。一切语意俱是重拾旧风物，好谈旧风情。此联不为景所写，不为时所定，乃是当下笔触，委能动心。

在曾国藩的题联中还有三副不错的作品，如：

题洞口县曾公祠

资水如带，凤岭如屏，四面尽怀淑气；

孝子在周，忠臣在汉，千秋无愧宗风。

题黄鹤楼

苍天不忍灭斯楼，全仗那国手神工，再造千秋名胜；

黄鹤依然来此地，愿借得仙人玉笛，长吹一片承平。

题府县官厅

虽贤哲难免过差，原诸君谠论忠言，常攻吾短；

凡堂属略同师弟，使僚友行修名立，方尽我心。

谨录入其中，不再细评。

二、赠联

曾国潘的赠联以短小精悍著称，除赠彭雪琴一联为长联：

冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，匹马短衣春射虎；

左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。

其余都是七言赠联居多。其赠联文采粲然，显示其作联雄放苍矫外内心真情流动的一面。

赠左宗棠

天涯怀友月千里；

灯下读书鸡一鸣。

须知左宗棠与曾国潘的政见有很大的分歧，在朝堂上多有争锋相对。然此并不妨碍两人心中的互相钦佩与一些私交之情。此联就写得很动情，不类既生曾，何生左的感觉。

赠吴莘畲同年

梦泛扁舟镜湖月；

身骑瘦马剑关云。

此联对仗极为工稳，一字不移，读来韵律锵然，题为赠同年，其实何尝不是作者自己的内心与现实写照，内心向往平和修身，无奈现实得征战连年。

集诗联赠刘蓉

此外知心更谁是；

与君到处合相亲。

此联录自《养晦堂诗文集》，从曾文正集中可以看出，刘蓉，郭嵩焘，胡林翼，都是曾的至交。郭嵩焘曾写道：“会曾文正公自京师就试归，道长沙，与刘孟容旧好，欣然联此。三人久居公栈，尽数月之欢。”此中刘孟容就是刘蓉，刘与曾相识在京师，曾秉烛夜谈，两人见识与兴趣都相投。此联说的正是此真挚情谊。

赠妓女大姑

大抵浮生若梦；

姑从此地销魂。

一说赠妓女，一说赠女校书，联以鹤顶格嵌入受赠人名。此联给人温柔味道，表现出道学先生外的心性活泼一面。

赠何廉昉

万顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；

二分明月，鹤随何逊共移家。

太史，何栻，字廉昉，清江阴人，道光进士。曾任吉安知府。罢官后流寓淮扬，以盐致富，大营第宅，曾赠以此联。联用陶朱公范蠡致富与何家何逊梅花典故，出以雅词而恰如其人，典雅而工。

曾国潘的赠联除了七言外，八言也是惯例。如：

赠胡润之

舍己从人，大贤之量；

推心置腹，群彦所归。

赠澄弟

俭以养廉，誉洽乡党；

直而能忍，庆流子孙。

赠萧心庄茂才

大笔横飞，颠张醉素；

名山高卧，鹤骨松心。

另七言赠联里不少文采卓然，仿佛盛唐诗句中摘出。如：

赠某人

穿市不嫌微雨湿；

过溪翻喜板桥危。

如赠子龢

纵酒长鲸渴吞海；

草书瘦蔓饱经霜。

赠某人

高花风堕赤玉盏；

老蔓烟湿苍龙鳞。

赠六如镇军

万壑千岩拥仙府；

金章玉句鸣天球。

等等。

三、挽联

曾国藩写得最好的，大家公认的还数挽联。吴恭亨说：“曾文正联语雄奇突兀，如华岳之拔地，长江之汇海，字字精金美玉，亦字字布帛菽粟。” 曾平生喜好对联，撰作多多，对挽联尤其用力。他的全集中，即收有挽联七十七副。据说曾为了练习挽联水平，一个人在家里替那些还活着的朋友写挽联练手，有次被同乡好友汤鹏撞见而与之绝交。由此故事说明曾确实是挽联大家。下面不妨品读几则。

挽塔齐布

大勇却慈祥，论古略同曹武惠；

至诚相许与，有章曾荐郭汾阳。

曾国藩对帐下两个满族将领特别推许，青眼有加，一是塔齐布，一是多隆阿，向有“多龙鲍虎”之称。塔齐布曾取得湘潭大捷，对曾国潘扭转战局取得至关重要的作用，所以曾对塔感情尤深。咸丰五年，太平军名将林启容镇守九江，塔齐布久攻不下，在军中呕血身故。在这副挽联中，曾国藩强调了“勇”、“诚”二字，并把塔齐布比作唐、宋名将郭子仪、曹彬。

挽向师棣

与舒严并称溆浦三贤，同蹶妙龄千里足；

念吴楚尚有高堂二老，可怜孝子九原心。

向师棣是曾的得力幕僚，湖南溆浦人，与舒焘、严咸齐名，英年早逝。此联写得摇曳多姿，情不自持。

挽乳母

一饭尚铭恩，况保抱提携，只少怀胎十月；

千金难报德，论人情物理，也当泣血三年。

乳母，奶妈。曾国藩父曾麟书，对曾自幼严管、严训。其乳母在曾家，对曾国藩照顾周到，极尽乳母之恩爱。乳母既亡，撰联以挽。联中化用《史记.淮阴侯列传》中漂母与韩信的典故。明白如话，感人至深。表达了他的感恩戴德之情，发自至性，朴实无华。足见曾国藩的伦理修养和道德境界。

挽莫友芝

京华一见便倾心，当时书肆订交，早钦宿学；

江表十年常聚首，今日酒樽和泪，来吊诗人。

莫友芝，字子偲，贵州独山人。莫早年游北京时，在琉璃厂书肆同曾国藩相遇，二人一见倾心，遂定交。宿学，指积学之士。莫曾长期佐曾国藩湘军戎幕，这就是下联所指“江表十年”。全联真情催动，不作假言。

挽伎春燕

未免有情，对酒绿灯红，一别竟伤春去了；

似曾相识，怅梁空泥落，何时重见燕归来。

　　

这是一首挽伎女春燕的对联。上联写别情，下联写伤情，此联真有“无可奈何花落去；似曾相识燕归来。”的惆怅之情，联语缠绵连环。

挽胡林翼母

武昌居天下上游，看郎君新整乾坤，纵横扫荡三千里；

陶母是女中人杰，痛仙驭永辞江汉，感激悲歌百万家。

上联叙说胡之母亲看着自己的儿子驰骋沙场，战功煌煌。下联进而说胡有此战绩乃家教严母之功劳。此联曾用拉胡作衬，入情入理，既歌颂胡之母，又侧面推崇胡之功，可谓一举两得，真老狐也。据说曾对这一副尤其得意。他私下写信问老弟：“胡家联句必多，此对可望前五名否？”其情其态，简直像个争强好胜又心怀忐忑的小学生。

挽曾桢干

大地干戈十二年，举室效愚忠，自称家国报恩子；

诸兄离散三千里，音书寄涕泪，同哭天涯急难人。

幼弟曾桢干（原名国葆）在天京已经合围、胜利在望的时刻病殁于军中，做大哥的心中自然异常沉痛。正如其挽曾国华：

归去来兮，夜月楼台花萼影；

行不得也，楚天风雨鹧鸪声。

可谓是手足情深。

在曾的挽联里还有不少佳联，如：

挽梅霖生太史钟澍

万缘今已矣，新诗数卷，浊酒一壶，畴昔绝纱景光，只赢得青枫落月；

孤愤竟何如？百世贻谋，千秋盛业，平生未了心事，都付与流水东风。

挽谢春池茂才邦翰

春草系诗怀，有人恸哭谢康乐；

秋风埋战骨，无计招魂马伏波。

挽柯小泉京卿樾

目君为承明著作之才，九列交推非独我；

思亲以泣血悲哀而死，万缘前定不由人。

四、自箴联

从《曾文正家书》篇章看出，曾国藩一生都在向立功、立德、立言的方向努力。“其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，勇猛精进，卓绝艰苦，如斯而己，如斯而己。”---《曾文正公嘉言钞序》。是以曾国藩写了不少的自箴格言联，其写的格言联多以注重劝勉实用，注重身体力行，不泛泛空谈。下面不妨品读几则。

养活一团春意思；

撑起两根穷骨头。

这是一副处世自勉联。上联指当下时局动荡不安，战火纷飞，曾有意披艰破险，收拾残缺江山。下联指其修身刚正，不阿不媚。

世事多因忙里错；

好人半自苦中来。

这是一副自诫自勉书室联。上联自诫戒骄戒躁，宜慎独而行。下联自勉，吃得苦中苦方为人上人。半好人意指无完人。

依天照海花无数；

高山流水心自知。

此联据说有个故事，曾灭太平军后，帐下将军都劝其自立为王，然曾深知自己是不会做出违背自己主张的事，所以写下此联反劝将军们老实规矩。其实是曾深悉外圣内王之术，比一般人深思。

取人为善，与人为善；

乐以终身，忧以终身。

上联语出《孟子。公孙丑》“取诸人以为善，是与人为善者也。”下联语出作者的《圣哲画像记》，意为终身有乐处之意。全联意思是学习别人的优点，更好与人交往行善。记住自己的乐处，并不得意过头。

战战兢兢，即生时不忘地狱；

坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。

此联主要说明曾在时局中谨慎经营，如履薄冰。在诗文中仍以大丈夫情怀自励。

有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；

无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。

上联写曾的出身，地主家庭，以耕为主，然父辈望子成，送其入私塾读书，并学有所成，成家在故里。整联其实是回忆录，回忆曾出山前的幽逸生活。又有版本说此联为其父所作。

曾国潘的自箴格言联易懂不晦涩，且多含有辩证法思维在里面。另有不少格言都是八字章法，是一大特点。如

不为圣贤，便为禽兽；

莫问收获，但问耕耘。

大处着眼，小处着手；

群居守口，独居守心。

禽里还人，静由敬出；

死中求活，淡极乐生。

矫激近名，扬人之恶，有始无终，怠慢简脱；

平易近人，乐道人善，慎终如始，修饰庄敬。

以上诸联，吴恭亨《对联话》中均有收录，并认为其“谈理较若深邃”，可“以代座右箴铭”，“不可徒作俪言读”，堪称的评。

综观曾国藩之楹联大开大合，气势磅礴，得到许多联话名家的推崇。其联语往往体现为吴恭亨所说 的“以学力胜”，又云“曾文正挽人联语特沉雄,虽小小题目,咸具龙跳虎掷之观。”朱应镐《楹联新话》所评：“湘乡曾文正公、德清俞荫甫太史以殊勋硕学咸精此体。盖期事虽细，至其比事属辞，得心注手，巧力并绝，非淹博闳深之士弗能也”。曾国藩的楹联创作，在当时宋诗派与桐城派两大阵营中十分显赫，并得以影响众多湖湘名家。曾国藩的楹联占有一定的历史地位，1922年2月，毛泽东当年的日记里曾抄录了不少湖南老乡曾国藩的楹联，并给予很高评价。