267期

『世说新语每日一学』

（126）谚曰：“扬州独步王文度，后来出人郗嘉宾”。

【注释】“扬州”句：（晋书·王坦之传）载：”时人为之语曰：‘盛德绝伦郗嘉宾，江东独步王文度。’”独步，超群出众；独一无二。

【译文】谚语说：“扬州的独特人才是王文度，超越常人的后起之秀是郗嘉宾。”

（127）人问王长史江虨兄弟群从，王答曰：“诸江皆复足自生活。”

【注释】群从：指堂房兄弟子侄辈。据载，江虨和弟弟、堂弟都有德行，知名于世。生活：生存；自立。

【译文】有人问长史王濛关于江虨兄弟和堂兄弟的情况，王濛回答说：“江氏诸人都完全能够自立。”

（128）谢太傅道安北：“见之乃不使人厌，然出户去不复使人思。”

【注释】安北：指王坦之，死后追赠安北将军。他坦率直言，曾经苦谏过谢安。

【译文】太傅谢安评论安北将军王坦之说：“见到他却也不让人生厌，可是走了以后也不再让人思念他。”

（129）谢公云：“司州造胜遍决。”

【注释】造胜：指造胜境，能深入优美的境界。按：司州刺史王胡之喜欢玄言，年轻时就有声誉。遍决：指全面排除疑难。

【译文】谢安说：“司州谈玄能到达胜境，遍决疑难。”

（130）刘尹云：“见何次道饮酒，使人欲倾家酿。”

【注释】“见何”句：《晋书·何充传》说何充（字次道）能饮酒，并注明：“言其能温克也”。温克，是指喝醉酒后能温和、控制自己。因此刘惔才有欲倾家酿之叹。又陆游《老学庵笔记）卷十：“晋人所谓见何次道，令人欲倾家酿，犹云欲倾竭家货以酿酒饮之也。”

【译文】丹陽尹刘惔说：“看见何次道喝酒，让人想把家产都用来酿酒喝。”

 268期

『世说新语每日一学』

（131）谢太傅语真长：“阿龄于此事故欲太厉。”刘曰：“亦名士之高操者。”

【注释】阿龄：王胡之，字脩龄，清廉简约，以有操守、有风采自居。故欲：好像。

【译文】太傅谢安告诉刘真长说：“阿龄对这件事好像太严肃了。”刘真长说：“他也是名士里面有高尚操守的人。”

（132）王子猷说：“世目士少为朗，我家亦以为彻朗。”

【注释】我家：我。

【译文】王子猷解释说：“世人评论祖士少是开朗，我也认为是通达。开朗。”

（133）谢公云：“长史语甚不多，可谓有令音。”

【注释】长史：指王濛。王濛善清谈，谈论简练而且抑扬顿挫。令音：优美的言辞。

【译文】谢安说：“长史的话很少，可以说是言辞优美。”

（134）谢镇西道敬仁：“文学镞镞，无能不新。”

【注释】敬仁：王脩，字敬仁，是王濛的儿子，起家著作郎、琅邪王文学（文学是官名，王国置文学，掌校典籍，侍奉文章），有异才，为时贤所重。文学：辞章才学。镞镞：形容突出。

【译文】镇西将军谢尚评论王敬仁：“辞章才学，卓然不群，没有哪一种才能不是新奇的。”

（135）刘尹道江道群：“不能言而能不言。”

【注释】能不言：指能以不言胜人。

【译文】丹陽尹刘惔称道江道群：“虽不擅长言辞，却善于不发言。”

（136）林公云：“见司州警悟交至，使人不得住，亦终日忘疲。”

【注释】警悟：机敏、领悟。

【译文】支道林说：“看到王司州的清谈机敏和悟性递相涌现的时候，真使人不愿停下来，听一整天也不觉得疲劳。”

 269期

『世说新语每日一学』

（137）世称苟子秀出，阿兴清和。

【注释】苟子：王脩，字敬仁，小名苟子。阿兴：王蕴，字叔仁，小名阿兴，是王脩的弟弟。

【译文】世人称赞苟子优美杰出，阿兴清静平和。

（138）简文云：“刘尹茗柯有实理。”

【注释】茗柯：柯，宋人校记说一作“打”，又作“仃”。茗仃，是连绵词，即酩酊、懵懂。按：这句是说刘惔表面像是糊涂，而谈理却很充分。

【译文】简文帝说：“刘尹外表像是糊涂、谈论起来却有很充分的道理。”

（139）谢胡儿作著作郎，尝作《王堪传》。不谙堪是何似人，咨谢公。谢公答曰：“世胄亦被遇。堪，烈之子，阮千里姨兄弟，潘安仁中外，安仁诗所谓‘子亲伊姑，我父唯舅。’是许允婿。”

【注释】“谢胡儿”句：谢胡儿是谢朗，小名胡儿，谢安的侄儿（参看《言语》第71则）。著作郎任职时要撰写一篇名臣传，所以谢朗虽不熟悉王堪，也要写。谙（n）：熟悉。何似：何如。世胄：王堪，字世胄，曾任车骑将军，后被害，追赠太尉。中外：中表，指中表兄弟。“子亲”两句：大意指你的母亲是我的姑母，我的父亲是你的舅舅。伊、唯，都是加强肯定的助词。按：谢安所以遍举姻亲，是因为晋代重视婚姻门第。

【译文】谢胡儿担任著作郎一职，曾经写过一篇《王堪传》。他不知道王堪是什么样的人，就去问谢安。谢安回答说：“世胄也曾得到过君主的重用。王堪是王烈的儿子，是阮千里的姨表兄弟，潘安仁的姑表兄弟，就是潘安仁诗里所说的‘子亲伊姑，我父唯舅’。他是许允的女婿。”

（140）谢太傅重邓仆射，常言：“天地无知，使伯道无儿。”

【注释】邓仆射：邓攸，字伯道，渡江避难途中为了保全弟弟的儿子，抛弃了自己的儿子，以至绝了后代。后官至尚书左仆射。参看（德行》第28则。无知：没有知觉。

【译文】太傅谢安很敬重左仆射邓伯道，曾说：“老天没长眼睛，竟使伯道绝后。”

 270期

『世说新语每日一学』

（141）谢公与王右军书曰：“敬和栖托好佳。”

【注释】敬和：王洽，字敬和，是王导的儿子中最知名的。曾任建武将军，不久加中书令，和晋穆帝关系密切。栖托：安身；寄托。

【译文】谢安给右军将军王羲之的信中说：“敬和的寄托处很美妙。”

（142）吴四姓旧目云：“张文，朱武，陆忠，顾厚。”

【注释】吴四姓：吴郡有张、朱、陆、顾四姓，三国时，四姓人才兴旺。

【译文】从前评论吴郡四姓说：“张家出文人，朱家出武官，陆家忠诚，顾家敦厚。”

（143）谢公语王孝伯：“君家蓝田，举体无常人事。”

【注释】王孝伯：王恭，字孝伯。蓝田：指蓝田县侯王述（字怀祖）。王述最性急。年轻时性沉静，被认为痴呆。他和王孝伯同族。举体：全身。

【译文】谢安对王孝伯说：“你们家的蓝田，所做的事全都和普通人不同。”

（144）许掾尝诣简文，尔夜风恬月朗，乃共作曲室中语。襟怀之咏，偏是许之所长，辞寄清婉，有逾平日。简文虽契素，此遇尤相咨嗟，不觉造膝，共叉手语，达于将旦。既而曰：“玄度才情，故未易多有许！”

【注释】许掾：许询，字玄度。参看《言语）第69则注。曲室：密室。辞寄：言辞、寄托。契素：情意相投。造膝：两人膝相接，表示亲近。又手：交手；执手。

【译文】许玄度曾经去谒见简文帝，那一夜风静月明，两人就一起到密室中清谈。抒发胸怀，这是许玄度最擅长的，他的言辞和寄情托意都清新婉约，超过了平时的谈论。简文帝虽然一向和他情趣相投，这次会面却更加赞赏他，言谈中两人不觉愈靠愈近，促膝相谈，执手共语，一直谈到天快亮了。事后简文帝说：“像玄度这样的才华，确实是不易多得啊！”