十三：“《文苑傳》自東漢始，而文始卑矣。”

“《班固傳》：‘《西都賦》云：“招白間，下雙鵠。榆文竿，出比目。”‘二句為對。‘白間’，猶‘黃間’也。注云：‘弓弩之屬。’《文選》以‘間’為‘鷴’。”

“崔寔《政論》云：‘諺曰：“一歲再赦，好兒喑啞。”《太平御覽》四九六’唐太宗之言，蓋出於此。‘兒’與‘人’同。”（閻按：“《潛夫論》引諺亦云。”）

“蔡邕文，今存九十篇，而銘墓居其半。曰碑，曰銘，曰神誥，曰哀讚，其實一也。自云為《郭有道碑》，獨無愧詞，其他可知矣。其頌胡廣、黃瓊，幾於老、韓同傳，若繼成《漢史》，豈有南、董之筆？”

“君子、小人之夭壽，可以占世道之否泰。孔明止五十四，法孝直纔四十五，龐士元僅三十六。而年過七十者，乃奉書乞降之譙周也。天果厭漢德哉？”

【“孔明曰：‘勢利之交，難以經遠。士之相知，溫不增華，寒不改葉。’”】

“君子其潛如龍，非迅雷烈風不起；其翔如鳳，非醴泉甘露不食。”

【“《三國魏文紀》注 [1] ：‘受禪畢，謂群臣曰：“舜、禹之事，吾知之矣。”‘”】

“干寶《晉紀總論》曰：‘晉之創業立本，固異於先代。’後之作史者不能為此言也，可謂直矣。”

“焚石勒之幣，江左君臣之志壯矣。僭號之國十六，而晉敗其一，滅其三。不可以清談議晉。”何云：“感慨深矣。”

【“竊鐘掩耳，以眾人為不聞，出《呂氏春秋不苟篇》、《自知篇》、《淮南子說山訓》。”】

“楊盛不改義熙年號，其志如陶靖節，孰謂夷無人哉《宋書氐胡傳》？”

“宋周朗見《宋書》本傳有‘櫝帶寶，笥著衣’之論，司馬公《迂書》有‘耳視目食’之說，皆足以儆世迷。”

“徐楚金《說文繫傳》云：‘隨文帝惡“隨”字為走，乃去之，成“隋”字。隋，裂肉也，其不祥大焉亦見羅泌《路史》。’”

十四：“韓、柳方駕，而其行殊；元、白齊名，而其操異本魏鶴山《定勝堂文集序》。”【卷十七曰：“韓、柳並稱而道不同。韓作《師說》，而柳不肯為師；韓闢佛，而柳謂佛與聖人合”等，參觀《鶴林玉露》、《牡丹亭》。】

“顏魯公為刑部尚書，有舉家食粥之帖。蓋自元載制祿，厚外官而薄京官。京官不能自給。”

【攷紙錢。又卷十七。】

卷十五：“崔公度伯易自與敵通和，太行皆為禁山，坐失地利，作《太行山賦》。以太行近時忌，改作《感山賦》見《孫公談圃》。”【可與《樂郊私語》“仇海賦”作對。】

“臺諫為宰相私人，權在下則助其搏噬，以張其威；權在上則共為蔽蒙，以掩其姦。劉時可應起謂：‘臺諫之議論，廟堂之風旨，頗或參同；夾袋之欲汰，白簡之所收，率多暗合。’”

“乾道元年，《郊赦文》云：‘前事俱捐，弗念乎薄物細故語本《漢書匈奴傳》文帝《詔》；烝民咸乂，靡分乎爾界此疆。’洪文惠草也。朱文公《與陳正獻書》曰：‘孰有大於祖宗陵廟之讐者，而忍以薄物細故捐之哉？’”

“蔣希魯堂居姑蘇，延盧仲甫秉後圃。希魯曰：‘亭沼粗適，恨林木未就。’仲甫曰：‘亭沼譬爵位，時來則有之。林木譬名節，非素修弗成。’”

“紹興、隆興，主和者皆小人；開禧，主戰者皆小人。”

“古之建官曰‘三公’，公則無私矣。曰‘三孤’，孤則無朋矣。”

“止齋曰：‘國初以科舉誘致偏方之士，而聚之中都。由是家不尚譜牒，身不重鄉貫《與林宗簡書》。’”

卷十七：【以“瓊”為赤玉，論《雪賦》之誤。《演繁露》十亦云。】

“沈亞之《送韓靜略序》曰：‘聞之韓祭酒，曰：“善藝樹者，必壅以美壤，以時沃灌。”‘白樂天《老戒詩》云：‘我有白頭戒，聞於韓侍郎。’皆韓文公緒言也。”

【“元次山《惡圓》曰：‘寧方為皁，不圓為卿。’”】

“白樂天《醉吟先生傳》云：‘富於黔婁，壽於顏回，飽於伯夷，樂於榮啟期，健於衛叔寶。’達人之言也。”

“邱宗卿謂：‘場屋之文，如校人之魚，與濠上之得意異矣。’”

【南豐詩文刺荊公，詳見孫仲益《書讀臨川集》 [2] 。】

【“楊植《許由廟碣》云：‘堯而許之，日而月之。’獨孤及《仙掌銘云：‘月而日之，星而辰之。’》方朴山謂：“出於《莊子庚桑楚》之‘尸而祝之，社而稷之’。”程易田曰：“《史記孔子世家》 [3] ：‘綱而紀之，統而理之。’”屠繼序曰：“《管子小問》：‘五而六之，九而十之。’《吳子治兵》：‘圓而方之，坐而起之。’《子張問入官篇》：‘優而柔之，揆而度之。’東方朔《答客難》、杜預《左傳注》。”】

“柳下惠見飴，曰：‘可以養老。’盜跖見飴，曰：‘可以黏牡。’見《淮南說林訓》，又《呂氏春秋孟冬紀異用篇》。”

袁絜齋有“是亦樓”、“是亦園”兩《記》，曰：“直不高大爾，是亦樓也。”

卷十八：“少陵善房次律，而《悲陳陶》一詩不為之隱；昌黎善柳子厚，而《永貞行》一詩不為之諱。公議也。”

“鶴山鄧公立《注黃詩外集序》云：‘《禮》於生子曰“詩負”，於祝嘏曰“詩懷”。詩之為言承也，情動於中，而言以承之，故曰詩。”

【“羅昭諫《詠松》曰 [4] ：‘陵遷谷變須高節，莫向人間作大夫。’”】

“詩一字至七字，張南史《花》、《竹》、《草》是也。一字至十字，文與可《竹》、《石》是也。”

“韓文公《題臨瀧寺》：‘離家已五千’，本《書》‘弼成五服，至於五千 [5] 。’”元圻案：“《老學厂筆記》三已引此，言‘夕貶潮陽路八千’、《論語》‘方六七十，如五六十’亦然，非歇後也。唐彥謙：‘耳聞明主提三尺。’”

“韓文公《紀夢》詩云：‘六字常語一字難。’《文心雕龍練字篇》謂：‘善為文者，富於萬篇，貧於一字。”

“‘浮雲世事改，孤月此心明《次韵江晦叔》。’坡公晚年所造深矣。”

“崔德符論作詩之要，曰：‘但多讀而勿使，斯為善。’徐度《却掃編》載崔答陳去非語略同。”

【“凡病少愈而加劇，謂之不斟。”】

【“山谷《和楊明叔》：‘金石在波中，仰看萬物流。’，出《孟子》‘公行子’章趙注：‘萬物皆流，而金石獨止。’”（荊公詩：“波瀾吹九州，金石安得止。”）何云：“再舉此二句，亡國遺臣自喻也。”】

“李艮翁《餞鄭得言》詩云：‘諸生幸不笑韓愈，官長何因罵鄭虔？’博士切事也。”

卷十九：“周南仲《追貶秦檜制》云：‘兵於五材，誰能去之《左傳》襄二十七年子罕語 [6] ？首弛邊疆之禁；臣無二心，天之制也莊十四年，忍忘君父之讎。’‘一日縱敵，遂貽數世之憂；百年為墟，誰任諸人之責？’”

“洪景廬《周茂振入館謝啟》雖不若董彥遠之博，如‘桃萊難悟，柳卯本同’；‘幼婦外孫之義，女郎世子之名’，亦儷語之工者。”【董彥遠《除正字謝啟》：“鎖定銀鐺之名，車改金根之目；知一束二縫之為來，指二首六身之為亥。”】【董斯張《吹景集》卷十三與閔元衢合疏董、洪二《啟》頗核。】

“徐淵子《上梁文》云：‘林木翳然，便有濠濮間想；清風颯至，自謂羲皇上人。’”

“王元之表云：‘風摧霜敗，芝蘭之性終香；日遠天高，葵藿之心未死。’劉元城表云：‘志存許國，如萬折而必東；忠以事君，雖三已而無慍。’”

“‘驢非驢，馬非馬《漢西域傳》’、‘烏不烏，鵲不鵲《戰國策》’。”

“傅至樂【名自得】《上周益公啟》：‘彼刀頭之舐蜜《四十二章經》，得未錙銖；況井眉之居瓶，怳如夢寐。”

“或《上朱文公啟》云：‘行藏勛業銷倚樓，看鏡之懷；窈窕崎嶇寄尋壑，經邱之趣。’”【張克明免解上帖中語，見《文公集》81。】

卷二十：“善惡以熟言，若《孟子》‘仁在乎熟’，《漢五行志》‘季氏之惡已熟’。《成實論》亦言：‘行惡見樂，為惡未熟。至其惡熟，自見受苦。行善見苦，為善未熟。至其善熟，自見受樂。’”

【“欒城《次韵王鞏見寄》：‘去住由人真水母（水母目蝦，見郭景純《江賦》），簞瓢粗足亦山雌（《法言脩身篇）。’”】

【“陳正獻公疏曰：‘懲羹者必吹於虀（《楚詞惜誦》），傷桃者或戒於李（《北夢瑣言》馮道語）。’”】【“懲羹者必吹於齏，傷桃者或戒於李《楚詞惜誦》、《北夢瑣言》。”】

【《潛夫論實貢篇》：“洗金以鹽，攻玉以石，浣布以灰。”】

“‘民不可與慮始’，商鞅之變法也。‘百姓何足與議’，董卓之遷都也。”【卷二十 [7] ：“‘民不可與慮始’，商鞅之變法也。‘百姓何足與議’，董卓之遷都也。”（《商子更法篇》、《三國志董卓傳》。）】

“齒幼位卑，而名韋、楊二君，李翺所以戒朱載言也 [8] 。後生不稱前輩字，劉元城所以稱馬永卿也。”

“《唐百官志》：‘守宮令，席壽三年，氊壽五年，褥壽七年。’本《攷工記》‘犀甲壽百年’。”

【“韓昌黎誌盧殷墓曰 [9] ：‘於書無不讀，止用為詩資。’”】