《辛巳叢編》 ^[1] ：

【《吳三桂紀略》：“李賊怒，殺王父吳驤，尸於城垣。老家人奔告王曰：‘吾與北邊結仇深，勢難歸北。李害父陷於不知，不必仇。’更決意歸李。……翌日，家人更來告曰：‘陳娘娘為權將軍擒去矣。’王投袂起曰：‘不滅李賊，不殺權將軍，此仇不可忘！’……先是，陳圓圓聲價冠於都中，李賊遣部下權將軍，或云即李過，賄結文武、內監以為內應，寓圓圓家，揮金不惜，圓圓遂託終身。別去囑曰：‘吾為李王姪，明年入京，吾封王，汝即王妃，以後不接人。’……圓圓見王氣概，又在權將軍上，且與其異日為賊妃，不若即今為伯之副室。……”觀此，則《編年》、《遺聞》所載遺父之書，俱係三桂於事後借此文過，非真事也。《吳逆始末記》：“具書答襄曰：‘父既不能為忠臣，兒亦不能為孝子矣。’”孫旭《平吳錄》：“聘謝四新，四新辭不赴，答一詩曰：‘李陵心事久風塵，三十年來詎臥薪？復楚未能先覆楚，帝秦何必又亡秦！丹心早為紅顏改，青史難寬白髮人。永夜角聲應不寐，那堪思子又思親？’”（張培仁《妙香室叢話》卷三：“某孝廉獻吳詩：‘力窮楚覆求秦救，心死韓亡受漢封。’”）】【《隨園詩話》卷一：“本朝有某孝廉獻吳逆詩云云，聖祖愛其巧於用典，遣人訪之，其人逃。余以為此仿宋汪彥章為張邦昌雪罪表也。其詞云：‘孔子從佛肸之召，卒為尊周；紀信乘漢王之車，將以誑楚。’”“】【明內臣王永章《甲申日記》載吳襄繳到三桂書三封，皆拳拳於陳妾（“掠去陳妾，嗚呼哀哉”；“將陳妾、太子多人送來，立刻降順”）。《茶香室四鈔》卷四載之。】

譚宗浚《荔村隨筆》：

“葉漢陽被擄，聲名瓦裂，或嘲之云：‘不戰，不和，不守，不降，不死，不走。’”

“南海邱性築唐荔園，阮儀徵嘗駐節往遊，邱刻石記之，劉步蟾佻詩刺之曰：‘至今擘荔亭邊石，猶說芸臺小便香。’阮續娶曲阜孔氏，實則其奩中有古物也。”

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《玉壺清話》 ^[2] ：

四：“孫何病，太醫診視，令加鍼灸。公曰：‘稟父母完膚，自失護養，致生疾疹，反以鍼艾破之？”遂不起 ^[3] 。”

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《賴古堂尺牘新鈔三選結鄰集》 ^[4] ：

一、王佐《與門人程楚石》：“東郭公嘗云：‘古人惜陰，一刻千金。’一年之間，有許多金子，既不賣人，又不受用，不知放在何處？”

趙進美《與王貽上》：“近世公安、竟陵排擊歷下、瑯琊不遺餘力。虞山指摘，併及何、李，幾於棘手罵座。然杜少陵詩中大成，而推服六朝、唐初人不容口。自今視之，公安、竟陵、虞山著作具在，又何如北地、信陽、歷下、瑯琊乎？此語獨可與吾貽上道。”【此可與《柳南隨筆》論漁洋詩學七子，虞山贈詩不當參觀。】

二、曾異撰《與朴守一》：“夫古今才士而好游者，莫如司馬子長。吾觀其自敘歷覽之奇，未聞求一友、訪一士。吾謂子長而與一人交，必不能成《史記》。……使有一人焉，在其目中，皆足以碍人之氣，而撓其著作之權。”

《與張友》：“有唐以詩取士，而謫仙、少陵顧不在科目之中。然則唐之開科以詩，特為禁錮李、杜二人而設也。”

林之材《與櫟園夫子》：“材之婦，須自天降與，庶可無親戚往來。”

【二、釋道盛（覺浪）《與某》：“余獨謂垓下是何等時，虞姬死而子弟散，匹馬逃亡，身迷大澤，此際亦何暇更作歌詞？即有作，亦誰聞之？而誰記之歟？吾謂此數語者，無論其事之有無，應是太史公筆補造化，代為傳神。”】

三 ^[5] 、徐芳《與櫟園論字學》自言欲著《字廣》一書，見《字觸》而罷。謝石生宣和、靖康之季，介甫《字說》盛行於時，其學未必不出於此。【此函有云：“楊脩得《尚書古文》，書訊刺字皆用之，時稱為怪。”《霞外捃屑》卷六謂此出《困學紀聞》卷二引《宋景文筆記》，當作“楊備”，或“脩”字下增一“之”字。】

【三、陳弘緒《與張天生》：“宋之謝疊山、婁迂齋，近時之唐荊川、茅鹿門，皆以著書之精神而為批閱，其批閱亦即著書之一種也。”】

四、計東《與陶厂》，《改亭文集》卷十作《與周櫟園書》；“蒙示《尺牘》尊選，并索東近作。東無以應，飛濤云：‘何不即作致先生書？’前歲春間在都門，有婁東某‘氏者’【吳脩齡】作《正錢錄》，攻摘虞山老人，不遺餘力。吾郡苕文、訒厂復助其燄，吹毛索瘢，不遺餘力【自喻得志】。東徐語‘客’【苕文】曰：‘僕自山東來，曾遊泰山，登日觀峯，神志方悚慄，忽欲小遺甚急，下山且四十里，不可忍，乃潛溺於峯之側。恐得重罪，然竟無恙，何也？山至大且高，人溺焉者眾，泰山不知也。客【苕文】躍起大罵。然昨聞吳梅村先生盛稱東言是也，敢以質之先生。”【“竊見苕文著作已成大樹，何苦操戈以攻前輩？今之視昔，即後之視今。將來有為蚍蜉以相犯者，即無損毫髮，亦可憎。乃自我教之耶？”】

【“四、曹履吉《與徵君秦京》：“近世少真山人，遂多假山人。”釋元賢《與人》：“昔魔向佛誓曰：‘我今不奈你何，待末法，入你門，著你衣，喫你飯，稱你弟子，以壞你法。’”】

【五、徐芳《答靜庵》：“弟十年前過吳門，持刺訪一二故知，閽人輒報曰：‘江北去矣。’問何時歸，曰：‘兩、三月。’弟笑曰：‘告爾主人，云以：便在江南，我亦無暇尋；便等數日，我亦不能耐久候也。’”】

六、李清《與沈蒼嶼》：“天之福善人以有後，苦鄙人亦以有後。上帝忌其清閒，此所以人而螽斯也。”

八、李敬《答王貽上》：“東隣之女美而一目眚，西隣之子倚戶窺之，見其美不見其眚。從媒氏求焉，則宛然眚者也。西隣之子不咎其不明，而且重尤媒氏之罔己也。足下向見僕章句，亦從戶隙瞯之耳。若再索全集，則眚者見矣。幸速為掩覆之，毋徒使人詬足下為媒氏也。”

十一、杜濬《答王山長》：“弟豈敢傲慢不求友！只是一味好閒無用，但得一覺好睡，總有司馬遷、韓昌黎在隔舍，亦不及相訪也。”

《答練石林》：“近有一友，為僕述某公一介不與，却未一介不取，可謂‘一邊伊尹’。僕應之曰：今某公無周公之才，使驕且吝，豈非‘半截周公’乎？”【《艮齋雜説》卷五引茶村語云云。又曾異撰《紡授堂文集》卷五《答施漁仲書》、《露書》卷六。】

《與誠齋》：“聞先生欲選今人詩一部，不著選者、作者姓名，可以得真詩。”

【十一、髠殘《與白雲居士》：“老來通身是病，六根亦各返混沌，惟有一星許如殘燈然。”】

十三、錢某《與人》：“趙文敏家藏《前》、《後漢書》，今年鬻之於四明謝象三，殊難為懷。李後主去國，聽教坊雜曲‘揮淚對宮娥’一段，淒涼景色，約略相似。”

【十四、周圻《與吳冠五》備記同時人評侯朝宗文，可備攷。】