胡三：浅谈散曲衬字 | 散曲创作谈

原创 土著情 土著民 2022-06-09 20:26 发表于湖南

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浅谈散曲衬字

文 | 胡三

今天，有曲友在群里发表曲作：

[南南吕·一江风]祭屈原

粽飘香，泪目天宫仰，呼醒原公降。膳先尝，酒敬仙魂，唾洒昏君。庸帝家邦葬，诗人抱水亡。尊声盖古（忠）良，（历）史激（流）谁能挡？

乍一看，就觉得括号里的衬字有点别扭。无独有偶，早些天也看到一首曲作，也感受亦同：

【双调·水仙子】五五感怀

汨罗江水静悠悠，天问离骚万古流，九章橘颂千秋秀。黄龙力正遒，扬红旗、荡飞舟。（江）山衰旺，（千）家乐忧，都到心头。

当然，写曲者均为初学散曲者，尚对散曲衬字尚无深刻的认识，只单纯地认为在句子表述欠完整时加入所需的字即可。这就不得不就散曲衬字的作用和运用，来和初学者一起交流探讨。

散曲和词作为古代文学的两种主要体裁形式有着相同的起始源头，都是从市井的俗文化中发展而来的。两者均采用长短句的形式，也都遵循较为严格的格律约束，并且大多可以伴乐歌唱，有很多相似之处。

但散曲较词，有着更多的灵活性。比如可以加衬字，而且所加衬字不受格律、字数的限制，给作者以很大的空间去发挥，去渲染，这就是散曲与词不同的一大特色。

散曲的衬字，也叫垫字，指在通行曲谱格律的字数之外增加的字、词、词组、甚至是句。它不受音韵、平仄、句式、字数等曲律的限制。

那么，散曲的衬字到底有什么作用呢？大概而言，有这么几点：

一、明事项，更完整地表达语意

散曲曲谱定式字数有限，最多时一般也就七八字而已。为使曲句更完整地交待事项、表达意思，更加通俗明了，这时可不受曲谱字数限制，而视需要另外增加衬字，使得曲调的字数可以随着旋律的往复而自由伸缩增减，较好地解决了诗的字数整齐单调与乐的节奏、旋律繁复变化之间的矛盾，达到欣赏者即听曲人一听就懂的效果。

如元代·关汉卿【中吕·普天乐】崔张十六事之西厢寄寓中的“母亲呵怕女孩儿春心荡，百般巧计关防”其中“母亲呵”为衬字。加了此衬字使整句意思的更完整、更流畅。

二、增情趣，达到诙谐活泼目的

衬字带有明显的口语性、通俗化特征，这一点使得衬字可以调剂曲子的严肃品味和风格。衬字用得好，用得得当，能有效地增强曲语、曲意的诙谐活泼，穷形尽相的作用。正如周贻白曾说：“往往一支曲子其神韵全靠衬字，这是词变为曲的一种解放，也是制曲者的一种便利。”

关汉卿作为曲坛大家，加衬字勘称典范。如他的脍炙人口的【南吕·一枝花】不伏老的散套，在【尾】一曲中，把“一粒铜豌豆”句，增衬成“我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响铛铛一粒铜豌豆”。以一连串生动活泼的比喻“蒸不烂”“煮不熟”“捶不扁”“炒不爆”“响铛铛”，把“铜豌豆”的豪放泼辣性格表现得淋漓尽致，这也正是关汉卿坚韧、顽强性格的自画像。正是这样的性格，使他能够终身不渝地从事杂剧创作，写出一篇篇的伟大作品。

三、强语气，创造更感人的气氛

衬字的魅力实在太大了，它能摆脱词牌、律绝格律束缚，给人更大的投奔自由的空间。有时，你在填曲时，不经意地添一个或几个衬字，以调剂曲子正字形成的典雅文辞的严肃品味和风格，起到意想不到的增强语气、烘托气氛的感人气氛。

2021年双峰县举行“冯子振杯全国散曲大赛中，一等奖作者吴月英老师在【黄钟·醉花阴】湄水畔与驻村书记话别一曲中，以“你你你帮完王某扶赵某”句，着意增添“你你你”三个衬字，有效地增强了语调，使人对这个位驻村干部的忠于职守的帮扶善举，有了更深刻的了解和认识，起到了着重、强调的作用，营造了更感人的气氛，值得我们学习。

那么，如何准确的使用衬字呢？这里以“两多两勿”与初学者共商。

一是多虚字。最常见的衬字多是不能独立成文的虚词，如语气词、连词、助词、副词等。《南音三籁·凡例》对衬字的词性作了原则规定：“然大抵虚字耳，（如这、那、怎、着、的、个之类）不知者以为句当如此，遂有用实字者，唱者不能抢过而腔戾矣。”郑骞先生的《论北曲之衬字与增字》就列出北曲衬字的十二条特征，其中谈到衬字在结构上的特点：“衬字乃供转折、联续、形容、辅佐之用，故凡句中表示主要意义之字，无论其为名词或动词，均须置于正字部分，不宜用为衬字。名词尤不可用，因其最易破坏句式，前人常云衬字要用虚字，勿用实字，即是此意”。故我们在作曲时，应尽量避免行动性很强的动词和实物名词单独做衬，一定不能避免时最好要与虚词结合共同成衬。

二是多俚语。衬字带有明显的口语性特征。曾有种说法：“诗词尚雅，曲语尚俗”。这曲语尚俗有两层意思。一是作曲时，选词造句不须像诗词那样过于浓缩、雕琢，可尽量口语化；二是倡导方言土语入曲。如睢景臣的散套《高祖还乡》中，“又言是车驾，都说是銮舆”、“你本身做亭长耽几盏酒，你丈人教村学读几卷书”等等，均为地道的通俗口语。散曲因衬字，给作曲者更多的空间和自由，故为俚语入曲创造了优厚、宽松的环境。

如南广勋老师【双调·雁儿落带得胜令】与燎原香山松下饮茶曲：“嘻哈，扯几句无用的闲话；咿呀，吟一曲归鸟落霞”句，【正宫·塞鸿秋】看昆曲《画堂春》说纳兰中的“其实呵、诗人便诗人，王霸归王霸”句，其中“扯几句”、“其实呵”，都是我们平常扯谈中最常用的口头语言。在这里，却给人更亲切、更和谐的感觉，一点也不觉得“土”。也有效增强散曲的通俗化，大众化程度。

三是勿追尾。衬字多用在句首和句中，不能用在句尾，更不能用于韵脚，因为衬字不能作韵脚。如沈璟在《〔南吕·红衲袄〕过曲》下的注文中指出了衬字使用的位置，“衬字只可用在每句上及句中间，至于每句末后三个字，其平仄断不可易，若不然，即不谐矣，作者审之”。但有一种语法上的衬字，没有什么意义，按曲谱可以用在句尾。

如关汉卿《窦娥冤》第三折《叨叨令》：“枉将他气杀也么哥,枉将他气杀也么哥!”其中“也么哥”，原为衬字，现今也固定其格。

四是勿损主。衬字是为正字服务的，是依赖于正字而存在的。因散曲曲谱已设定了表达文意的词句主体结构，所衬字词要成为有意义的表达，则必须依附在这个主体结构上，剥离衬字后的正字组成的语句仍能够通解，反之脱离了正字的衬字则无法成文。故添加衬字一般应遵照“正衬可别、衬不占主”的原则。更不能损主，信手胡来，破了曲谱规范。

这里，又回到了开头我们所提到的两首衬字不当的散曲小令。我们可用脱衬的方法来检验。

第一首[南南吕·一江风]祭屈原中的“（历）史激（流）谁能挡？”，脱衬后为“史激谁能挡？”。这样我们立马就会感觉到“史激”两字搭配不当，不知何云。

同样，后曲中的“（江）山衰旺”，脱衬后为“山衰旺”，与作者所要表达的意思，大相径庭，显然也不适。

当然，关于散曲衬字，还有“小令字数少，散套字数多”、“北曲字数多，南曲不过三”等等说法。这里也不做过多的阐述，大家可在以后的散曲创作实践中慢慢去体会。

参考文献：

1.周镭：衬字及衬字运用漫谈

2.白洁：浅谈散曲中的衬字

3.晋忻李关于散曲衬字之管见

作者：胡三，双峰县诗联协会常务理事，潇湘散曲社双峰分社社长。

胡三文章：1.从【越调•小桃红】曲谱之争谈起 2.网学【叨叨令】 3.朱老伯逛油菜花节赏析 4.【双调•沉醉东风】首句句式释疑

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