在灵芝娃上学前和天通苑筒子们讨论社会责任问题的教育

————————————————————————

竹叶青：

    许多人进入所谓精英阶层之后就把底层百姓视为愚蠢草民了。我知道YANGQING同学一向认为自己教育孩子爱国为民，要先天下之忧而忧。我想知道面对现在大量的残酷社会负面信息，YANGQING同学如何向孩子教育。例：山西的童奴事件。但爱国主义教育走入当今现实社会，你怎么解释给孩子？

十年铸剑（yangqing）：

    这个问题我还真和小虫虫（灵芝娃）说过。这里要揭示良知、金钱、权力的问题。

    人要有良知，这是基础，什么时候都不能变；金钱权力本身没错，在于追求者和使用者本身素质。反面例子从夏桀王、商纣王历代亡国之君讲到当代不法官商；正面例子从夏禹王、商汤王、周武王历代开国君主讲到当代雷锋、焦裕禄； (还记得以前有一个关于历史的贴子吧）

    得出正面结论：要想为大家做好事，有良知和适当的能力就行了；要想造福于人民，除了良知还必须拥有取得金钱和权利的能力。从某种角度来讲，如果想造福大众，拥有的金钱权力会大大增强这个作为的效果。

    棒棒糖的发言正好可以作为一个佐证：“试想，如果我是某位关心教育事业的富翁或高官，大概评价就是另一个样子了”。这不能怪棒棒糖，因为许多人的着眼点并不是在于你做过什么，而是很在乎你的身家和身份。

    所以我告诉小虫虫：如果你只有1万元，你把他都帮助人了，别人会说你是傻蛋；如果您有100万，你只要拿出1万帮助人，别人就会说你是慈善家。没办法，这个世道就是这样，但你不能因此而不去帮助别人。同样，如果你只是个村长，你救不了那些孩子；可是如果你是陕西省省长，你就能做到。由此可见，掌握权力和金钱是你造福于民的保证。 

棒棒糖：

    俺觉得杨博的教子方式不是可以普遍采用的。一般草芥如我们没有那么广的胸怀和底气去那样行事。不过，俺很欣赏杨博的理想。至少在现如今物质至上的年代，还有如古代士人崇尚的忧国忧民的意识，已经难能可贵。

    只是，另一方面又觉得他的作风好像很现实功利的。比如让小虫虫上各种班、活动、培训，拿各种证书，包括拜访校长老师之类，一般老百姓很难走的路线（时间、金钱、自己的学识修为、社会关系等）。

    所以，杨博是个集远大理想与现实主义于一身的人。非常的了不起！所以，俺很佩服他！ 如果，你也有足够的实力和底气，俺觉得可以向杨博学习。因为毕竟天才尤其是创造性人才是特少数的，不是机器大生产流水线般的现下学校教育所能培养出来的。

虫虫：

    就算你是某位富翁或高官，如果你也只是教一个儿子，那效果是一样的。 我想说的就是，如果要上升为——成就教育“事业”，那么这样独个教是不算数的，即使写一些东西，也是家长们之间的讨论和借鉴。你的成绩，依然只是儿子这一个。 如果小虫虫（灵芝娃）将来能成为富翁或者高官，并且是以仁为本的好富翁、好官，那么你“为国为民”的教子理想才算实现。否则，依然就是教出一个竞争力比较强的人而已，改善的依然是小家庭、小环境。

    咱们的想法没有分歧。男孩子志存高远，胸怀大志是好事，脚踏实地去追求理想更是好事。唯一要看的，就是结果。18年后见分晓。仅仅希望将来小虫虫如果没有成为大富翁或者高官，只是个自食其力的优秀人才，你也能够泰然。

十年铸剑：

    如果是那样，您以为我只满足教出一个小虫虫吗？ 即使不是那样，我也要通过宣扬尽可能影响产生更多的小虫虫。 谢谢你，我要把这些保存下来，18年后给小虫虫看，我想什么时候对他都会是一种激励。