无用的禁止

                   张君燕

高凤翰是清代画家、书法家，擅画山水、花卉，作品朴拙中有生趣，为世人所推重。晚年时，高凤翰侨居扬州，寄宿佛门僧舍。

一日清晨，高凤翰听到一名僧人在训斥小弟子。小弟子十来岁的年纪，玩心很重，僧人吩咐他早起诵经，他却偷偷跑到寺庙后院摘枣子。僧人再次强调：“诵经时要一心一意，不准做其它事情，听到了没有？”小弟子唯唯诺诺地答应。然而，此后几天，相同的场景又上演了一次。这次僧人很生气，惩罚小弟子去挑水，挑满十缸水才肯罢休。原以为小弟子会长记性，懂得悔改，没想到在次日诵经的时候，他还是有些心神不宁，不停地往后院偷看。

见状，高凤翰走上前去，附在小弟子耳边悄声说了几句话，小弟子面露疑色，在得到高凤翰的确认之后，小弟子高兴地点头，随即开始继续诵经，态度认真，心无旁骛。令一旁的僧人既吃惊又不解。接下来的日子，小弟子像变了个人似的，不用僧人提醒，一早就起来诵经，全神贯注，十分虔诚。

僧人越发疑惑，遂找高凤翰询问。高凤翰听后问道：“你对小弟子的要求是什么？”“在诵经的时候，一律不准做其它事情。”僧人理所当然地回答。这不是应该的吗？诵经时当然要心无杂念呀。“那什么时候可以做其它事情呢？”高凤翰继续问。僧人愣了一下，他从来没有想过这个问题，他关注的只有诵经。

高凤翰微微一笑说：“很明显，小弟子想要去后院摘枣子，你只告诉他诵经时不能去摘，却没告诉他什么时候可以去摘。得不到明确的允许，他便只能自己不断臆想，自然也无法集中精力。所以我就和他约定了一个时间，替他向你请求，允许他去摘枣子。这样他在诵经的时候就能全心全意了。”

如果不停告诉一个人不能做什么，会让人失去希望，觉得自己失去了自主权，这时的禁止就是无用的。最好的办法是在禁止的同时也要明确告诉对方什么时候可以做，这样的禁止才是有效的，才能起到应有的作用。

《做人与处世》2023年12月上