片名为《战·鼓》，但更准确的应该叫《禅鼓》才是。影片全长140分钟左右，放映到120分钟的时候达到高潮。这高潮，不是剧情攀上了高峰，而是那完整展示禅鼓的激动人心的场景。在洞箫低缓缠绵的呜咽和佛教法器的撞击声中，激越昂扬、声振寰宇的禅鼓艺术淋漓尽致地展现出来。时而缓慢舒展，如清风掠过树梢；时而急遽昂扬，似马蹄横扫疆场，配以艺人口诵佛号、手挥长棍、边舞边击打鼓面的动作，看得血脉贲张，听得心潮澎湃。此刻，我想到《阿姐鼓》，想到《青藏高原》，想到泰国的寺庙，想到少林的碑林……种种幻象一起汇入这神奇的禅鼓声中，成为耳边风摧山林雨打残荷的宇宙天籁！

  我听到过各种各样的鼓声，腰鼓、花鼓、堂鼓、军鼓、大鼓、朝鲜鼓、架子鼓、拨浪鼓；黄牛皮的、水牛皮的、羊皮的；陕西安塞的、广州潮汕的、安徽凤阳的、山西翼城的、广西三江的，甚至唐闸纸厂的。这些鼓，也能给我心灵的撞击，艺术的享受，甚而也会陶醉其中。但是，能让我看到世象，悟到禅意，精神得到宁静的，却是中国禅鼓。在风啸马嘶的鼓点中，我的心灵沉静下去，思绪却飞扬开来：我看到西域高原沙砾道上，信徒们一步三拜，匍匐前行，眼中透出的是虔诚和坚韧；我听到转经筒的旋转声和“嗡嘛呢呗咪吽”六字真言充斥乾坤的轰响；我感受到自己似鱼非鱼、似蝶非蝶、幻化莫测的愉悦。当鼓点戛然而止归于寂静时，我从沉思中猛醒，却发现泪水沾襟，心境澄澈明净。

  禅宗历来推崇“佛在心中”，“我即是佛”的理念，这一世俗化的教义，使之教众众多，影响广泛，成为中土最大的教派。想想也是，佛在哪儿？在西天乐土？似乎太过虚渺，只有把佛安在自己心上，才离自己最近；“我即是佛”不是说我就是佛，而是你摒弃了恶念，发了善心，做了善事，你就成为佛，所谓“放下屠刀”“立地成佛”是也。万象归宗，无非禅道。悟到禅道，何惧生死。无惧生死，何来病患。生死、苦痛、忧患，全都超然身外。这种超然，就是佛祖的指向，人生的化境。

  禅鼓在训练中先以静坐，再行击鼓，击鼓艺人打太极，练武术，像禅者一样打坐修炼，进行内心的自我观照，在拥挤纷乱的世界中维持内心的宁静。在击鼓时，将舞蹈、武术、打坐揉入表演中。影片邀请了德国音乐家制作音乐，邀请了世界著名大提琴演奏家李垂谊演奏，特邀了位于台北木栅老泉山上的一个将艺术融入生活、将生活进入艺术的“优人神鼓”参加演出，更加淋漓酣畅地表现出禅鼓艺术动感之美。心灵的鼓声，让浪子回头。剧中房祖名在准备射杀杀父仇人的那一刻放弃了复仇，他在内心独白：“这一刻就是我，我就是那一刻”，这恰恰印证着“我即是佛，佛即是我”禅意。人生有许许多多个一刻，是善是恶，是忠是奸，全在一念之间。原来我们离佛是那么遥远，却又是那么接近，是否成佛，全在“这一刻”。

  我喜欢房祖名的这一刻。